第五十七章 符文文明(1 / 2)

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星辰是人皇脉的自地,为探索人的进程,风烨等一开始是进行种种试。借助颗星球演化符文明,物文明,科技文等文明,只是到最后各文明都自己的端暴露,便是符文明也如此。

比起生文明因擅自改祖系传本源,后导致物链破走向自毁灭,起科技明因为源匮乏走向终,符文明虽然存在一问题,是勉强被女娲人认可,看在风的面子也让符文明在辰海大推广。

比起所的物质明,风更注重神文明建设,以文道便是为此备,让族所有都可以此而明天地至,可以此而精不朽。

但是在神文明同时,质文明必须达基本满不是?就是符的用处,对于些精神较为杰的人,便可以学符修之来进行文建设。

比如符文为础的熔,比如用长春法培植稻田,比如利符文阵建设的星际传阵,还利用符构架的球传讯,可以整个星的人族过传讯来相互通。

,原本是演绎界至理,可以沟天地而动元力。在那些士的驾下可以控符文透人族各行各,然后使得人族了更多空余时来做其事情,行也好。自娱也,为了符文文上添砖瓦而苦钻研,烨也不意。

道传自烨,风的理念一开始已经表,与天平衡而一,绝能为了明的加脚步而天地严破坏。这个道显圣的界,得眷顾是件很重的事情,符文文不过度坏天地自身循,那么然也不引起天的反弹。

风烨青龙拿手中,后看向馗:“么?是接将他塑肉身。还是借星辰海轮回?正已经他一个低的金至人位。加上生簿上除名讳,后也能其真灵灭了。”

“还帮他重肉身吧,不过直塑造成儿状态可,也得再给找一世母了。把他放孤儿院吧。不的话难成你我人还要离神念他抚养大?”

符文文有一套统的社抚养体。即便孤儿也在孤儿得到很地照顾。然后会入专门学校学识字进知识的累,到十岁左便可以行精神的激发,激发成便可以为符修符道而生。如不能激成功也以继续习文道,自成年可以选加入儒、阴阳、、医等流派学,又或加入个神殿作神官祭神祗,或者可自主选各行各以工作维持生

、农民、织工等行业跟县神州面还有多不同,如果说技文明利用科来实现业操作话,那符文文便可以用符修先准备的符宝箓符器,由普通来激发面的符进行操。甚至些庞大符文机也需要通人来行精细驭,来成各种作。

道恒一,如果说技是从个角度解释“”的话,那么符便是从一个角来阐述“道”,有生物明的生改造,后也会摸生命最终奥,了解地自然奥秘。

说到底,符文科只是用满足文的物质求,对精神文的话便要依靠身了。者加入家流派受百家承,儒、兵、名、法、墨个流派有自己核心道

这些流之外也以选择祀神祗,借此行神祗之而指引方。星海的神都要算神庭一,是由陈神尊自统御,也要遵神庭的律。至不顺从庭的野,在第时间就被神庭军镇压。

神有道,人人道,可以自超脱之,但是不能干破坏天的平衡,神祗作星辰海秩序维者,自也不能行毁灭明让文走向终

百家和祗之外就是符仙道一了,当风烨所星辰海界其实就是为符仙而辟。

辰海人锻炼精力而开智慧,果具备道天赋后便可进入专的修行地来进系统的文学习。

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