第八十一章 断背山(1 / 2)

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“米,你对事怎么?”

己的同正看着地窗外那些衣并不光的人们,把自己苦所得不犹豫投进那大大的款箱中。从这些的衣着看,他一定是自己非宝贵的部分奉给了万之外的,他们并认识却他们还苦难些人民。许自己同伴从们的行中思考了些什,毕竟是一个满了智的大脑,就向古腊时期那些伟的先哲样,只望自己同伴能多一点像那些大的先一样才,比如于爱情样的事其实并用太过意那些关紧要细节~

就想亚士多德柏拉图些先哲样~

“报纸上写了些么?”

哲学家没有转自己的来,窗的风景那样的活和动。不管些普通美国人默然不,还是自己怒而视,些都比些上帝创造出自然美风景要爱得多!

这个界上人是最有思的东西,他们以仇恨己从来有见过人,也以对万之外的们的遭感同身!自己朋友说可是一都没错!

这个界上就因为有人才会得这么爱~

“意大利理紧随德国元的步伐日本宣,同样么干的有利比的国王;纽伦堡法庭对本进行缺席审,自日天皇以全都是犯,就不知道么时候能够得执行;法庭同颁布《本人权》其条包括了:生命权、自由权等等等,按照你那位元的说法,国家与家之间战争无完全避,但打也得按基本法,真是常有意的说法。人权?本法?哈!”

年轻人了翻报,把眼转向自的同伴。但是显自己的伴的注力并没被吸引来,这年轻的伙子感一些沮,真不道搞哲的人都想些什东西。学是有可循的,而哲学的思维并不是序渐进,天马空才是们的一作风!

年轻人动着报,一则息让他前一亮,或许这话题能自己的伴感兴

马教皇中国的难民众行了大撒,真难以置,据我知中国都是无论者吧?或者说是多神者,按我们西人的看他们甚连异教都算不吧?他连信仰没有,皇的好算是白了,上肯定不乐意那受难民的灵魂天堂的”

科学永远是接近神的人,管是对教皇还上帝他的敬畏比较有度,再了英国都是一新教徒,在他们来那教就是个着恋童老骗子!

当然,德国也是,则的话个人之的谈话定不会么露骨!

中国没有信?这话是让保那家伙见,你一嘴的齿算是不住了!

哲学为了自同伴以的牙齿想,不不把自的注意转了过,自己任务就把眼前个小青带回德去。要将来的一天,个小家要是不意间惹了自己朋友的那可没能拉得,据说击保尔个家伙两个日军官还在医院床上呢,其中的个恐怕余下的子里只吸管来食了!时有关国元首一句调也被流了起来:欧洲平哥,人话还多!

“曾我的一对中国了解的友对我过一个事,你听听吗?”哲学摘下了己的眼,一只捏住了己两只睛中间了揉,时间的眼让他眼睛有疲惫。

“说说!”年的图灵脸的兴,故事故事的重要,要的是故事的

是一个于大洪的故事············”

在哲家低沉嗓音里,智慧的臣和勇的将军遍又一的和滔的洪水斗着。一次失了,那们重新来过!次又一的失败,那么们献上己的生,让我的后辈续在来,没有么上帝,也没有么方舟,更加没祈求宽的祷言!只有双,只有水,只不屈眼和鲜活肉!

事很长长,这的故事个接这个。在学家低的嗓音,那些里之外身影变逐渐的满起来。

天破,自己石来补;

洪水了,不先知,己挖河疏通;

疾病流,不求迹,自试药自治;

东海淹了就把海填平,被太阳晒的就太阳射来;

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