观世音菩萨正要辩解，释迦摩尼却不给机会，道：“色界众生，虽有色相，但纯是莲花化生，初生貌如童子，身白银色，衣冠具足，全是大丈夫相，无男女性别，亦无男女*。无色界众生，依正俱空，身心都无，何来性别？”
观世音菩萨闻言，知道辩解亦无用，多说也无用。
释迦摩尼又说道：“早已超越三界六道轮回，无所谓男女性别。可男可女，非男非女，万法诸相，阿弥陀佛。”
观世音顿感无力，知道释迦摩尼是在惩罚自己擅作主张，但还抱有一丝幻想，道：“除去金蝉子以外，孙悟空、猪八戒、沙悟净元阳早泄，此时再去，恐怕不得好处。”
释迦摩尼道：“谁说他们的元阳泄了？”
观世音道：“孙悟空在花果山之时，已和山中猴儿有了性 事；猪八戒和那高翠兰三年夫妻，早已同床共枕；沙悟净在花果山之外，与桃花娇也有了肌肤之亲……”
释迦摩尼道：“那些时候，五灵根可有聚齐过？五灵根聚齐，才生元阳，此时五灵根齐聚不久，正是薄弱之时，正是采取元阳最好的时机。”目光柔和地瞧向观世音，道：“何况，如果不是你，五行灵根如何会齐聚？这份因果，本就该你承担。”
观世音无力再辩，道：“金蝉子师徒五人，弟子只身一人，如何能够？”
释迦摩尼道：“文殊、普贤同往。”文殊、普贤诸菩萨闻得释迦牟尼说，眼中皆闪过一丝骇然，却又不敢表现出来，只觉得释迦摩尼佛目盯着自己。释迦摩尼看了一眼四菩萨道：“偷取五灵根元阳，对尔等大有裨益，佛法精湛之时，尔等自己感念今日之恩。”
文殊、普贤闻言，哪还敢有异议，忙连口称是。心中对观世音却有了几分怨念，或许，这正是释迦摩尼希望看到的。
观世音垂眸道：“尚差一人。”
释迦摩尼道：“将黎山老母请下山。”
观世音道：“黎山老母不思凡间事，如何能请得动？”
释迦摩尼道：“你告诉她，猎佛者出世，金蝉子乃生命猎佛者，她自然会下山来助你。”
观世音见此，不再细问，默默叹息一声，我等以佛而言，不过棋子，任其捏在手中，任其把玩。
……
按下诸事不表，却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。真个也光阴迅速，又值九秋。
正走处，不觉天晚。
金蝉子道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”
孙悟空道：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？”
猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”
孙悟空道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”
猪八戒道：“哥哥，你看这担行李多重？”
孙悟空道：“兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？”
猪八戒道：哥啊，你看看数儿么，四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”
孙悟空笑道：“呆子，你和谁说哩？”
猪八戒道：“哥哥，与你说哩。”
孙悟空道：“错和我说了。老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”
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