第六九五章 父慈子孝(1 / 2)

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大画才是幕最大的手,虽他深居德宫也是从前的端王,从不门过问面的事,但实上无论些文臣是宗室,都在不跑去向哭诉杨的罪恶径,事上已经为一个团,只这个集比较隐而隐忍已,现他们不要这样

的机会了。

画家的会来了。

事实大画家不昏庸。

一个书画造上完全以跻身顶级行,哪怕整个中书画史古往今所有最秀书画并列都不逊色人物,可能没一颗聪的头脑……

能没用正地方。

但他对不可不够聪

真得昏无能如画得出些即便世都得绝大多画家仰膜拜的作,写完全可说开宗派的书,要知他的瘦体哪怕杨丰也拿来作自己惯字体。至哪怕为一个王,他政治头和手腕是合格,终他朝始终牢牢掌权力,高俅,贯分别制内外队,以京管理政,以师成主廷,整国家就样控制他手中,而且他踞这些牙之上然地享艺术人,至于百姓……

老百关他屁

一个封帝王,个帝国主宰者,老百姓过是羊,他需吃肉时就吃肉,他需要血时候喝血的群,他要在意百姓过怎么样

一个封帝王为百姓谋福……

那也太真了。

对于一封建帝来说,的全部力都只保证自的权力,或者说证他的群不会别人抢,让自的子孙可以世代代过种吃肉血的生,保证的那些羊人听,不要出野心,最好像家宣扬那样忠耿耿给己牧羊,这样他也可以些肉喝血。另如果可的话也量要让己的羊吃饱一,毕竟群长得,繁衍越来越都是给增加财,反之是他的失,但只是如可以的,如果可以也什么大了,反只要饿死……

呃,别饿死太多行。

竟饿死多也是烦,终还是有肯做安饿殍的。

黄巾眉也是危险。

但指望有一个说中的么圣主君那就全可以呵了。

这世界没有圣明君也会有圣明君,治者都一个样,都是吃被统者肉喝统治者的。

终究是不会吃的。

别只在他们的人爱好能不太样,有求开疆土剑锋向尽皆服,有求青史名被后赞颂,的追求女环绕池肉林,有的喜画个画个字吟个诗词赋,甚还有的欢杀人乐或者人脸皮舞。但论他们欢的是么,他的作为个封建王终究是要吃百姓肉老百姓的,他不可能正关心百姓的福,不能真正心老百的权利……

略微关一下也是为了固权力。

赵佶样如此。

这个家对他意义,是为他供所有要的东西,满足的那琴书画美如云的雅生活,他掌握力任命己信任官员,者为他敛财富刮百姓,满足他切合理不合理要求。

啊,还尽量保别出乱

什么的让他心很不愉的。

仅此而

不是金的突然起,他实还可继续下,说不他能这一直到,毕竟肯做安饿殍的不是很,还远不了撼他地位地步,许有一他的子会做崇,但他个可能并不大。

可惜倒霉地上了这一个悲的时代,然后他一切就然无存

他还是上皇,太上皇究不是帝,他权力已不再,已经无继续维他过去那种生了,哪他依旧衣玉食,但终究是一个处冷宫,在寂寞等待老的旁观,这样生活很然是正壮年,且习惯大权在的他所法忍受,话说他年才四五岁,他的身至少还活二三年呢!

难道他这样一寂寥地着他儿君临天

然不会心。

之所以位给儿,不过因为担死在汴,不敢这座城直面战,所以让他儿代劳,确说是他儿子替死鬼。

从这点说赵比他爹

这对父同样堪是皇帝耻,而赵桓在一次汴之战中现也很葩,但少他还点勇气在这座城面对人,不他爹一找个替鬼甩锅,至于才不足那另一回

他很大度是被官坑了。

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