“红白花开？你居然有机缘连这个都知道？”索尔喇嘛脸色微变，随即一笑。“我倒是忘了，你阿巴一宗是靠着念经度日的，能从经文中获此机缘，却也不足为奇。”两宗同属一门。但阿巴宗便如同中原道门里行走江湖混日子的，只是还顶着宁玛派的名头而已，索尔这一宗才是真正的宁玛密法传承，阿巴宗在他们看来，根本难以表述宁玛的教义。
阿巴僧袍的衣领与衣袖处，都绣着一圈金线。举手投足之间仿佛都有金光流转，光影婆娑，宛若菩萨下凡，只见他也笑了一下，“索尔师兄，你那一宗自有法王护教，我阿巴宗也有阿巴的秘传，只是索尔师兄，我素闻红白花开的境界也只有法王才解，索尔师兄，宁玛的法王何在？”
索尔“哼”了一声，“宁玛古传之中自有密法……”他忽然收声不语。只见一条人影缓缓的便从左侧的巨石脚下行近，这人的打扮很似珠日神山下的当地信民，是一名老人的样子，不过他的脖子上却有一根哈达，此人双目微闭，眉宇间有愿力闪动，手中虽然未结法印，但是一步一行，似乎根本便没有看到宁玛派的索尔、阿巴等人。
“且住！你没看到宁玛红教索尔仁波切么？”索尔喇嘛身后的那人又再大喝。索尔喇嘛再次挥挥手，“慎言，此乃明达法王的身外之身……”说到这里，他甚至后退了一步，“明达法王此生舍弃的太多，沾染上他的因果得不偿失，况且红白花开，还要应在他的身上……”
布达拉宫！布达拉，在藏语中有“普陀”之意，由此可见布达拉宫在藏人心中的地位，便仿佛观音菩萨的道场普陀山一般。布达拉宫依着玛布日山，重重叠叠，是当初松赞干布为迎娶大唐公主文成而建，松赞干布信奉的本尊佛就是观音，所以他命名为布达拉宫。
布达拉的红宫是历代达赖喇嘛的灵塔殿，灵光闪耀，佛力浩荡，其中五世至十三世达赖喇嘛的灵塔均在于此，但却独独少了六世活佛的灵塔。六世达赖喇嘛，就是著名的仓央嘉措活佛。“那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见……”
这首诗便是出自仓央嘉措活佛之手，他十四岁便住进了布达拉宫，但是对于他是否就是真正的六世达赖转世，却争议颇多，首先他并非是五世达赖喇嘛临终前所指定，只是出于当时的政治需要选定，其次便是他的情诗，据说他经常出宫与情人幽会。但是他的修为，却真实的乃是活佛的境界。他后来在青海湖边，遁去行踪，再无人见。因此，布达拉宫中没有仓央嘉措的灵塔。玛布日山又叫做红山，布达拉宫殿宇叠彻，迂回曲折，依然是与整座山融为一体，幽深处谁也不知道其中隐藏了什么秘密。
（写密宗是真难啊，故事也不好编，牵扯的都是真实存在的东西，传说也不能妄揣，呜呼！）(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
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