值此天庭与佛教大军战败之际，远在灵山之内的如来佛祖，却是于第一时间得知此事，于是言道：“观音尊者此去，已然落败被擒，为解此祸，唯有本座亲自前去，方可擒此妖道。”
然其话音刚落，燃灯佛祖却道：“区区一介妖道，如何能令佛祖出山，不若贫僧前去，将他擒拿如何？”
偌大的灵山之上，万千宝刹佛寺之中，亦有着流派之分，其中实力最为强大者，莫过于如来佛祖统领的三千佛陀，其多数来自于截教弟子，自然信服多宝道人。
实力次之者，便是以未来佛弥勒，以及东方琉璃之主药师佛为首的西方教徒，其中坚力量，便是几位上古佛祖，以及原先数百位西方教门下。
实力最次者，无疑是以过去佛燃灯为首的反叛阐教之人，包括四大菩萨之三，以及拘留孙佛，无论人数亦或是实力，均处于最下风，是以燃灯佛祖愿前往积雷山降服牛魔王，以便为己方势力添一强大战力。
佛教之所以行那降妖除魔之事，除去整合西牛贺洲以外，最主要的目的，便是扩充自身实力，灭杀修魔者倒还罢了，仅仅可以得些后天功德，远不如灭杀妖修所获。
然而对于妖修之士，佛教大能普遍的主张，却是“降”，而不是“除”，虽说除妖之后，其妖丹与妖体可以炼制丹药与法宝，效果却也远不如，直接令妖修归于佛教门下。
须知无论是丹药，亦或是灵宝，炼制均无十成把握，又兼之无不需要时间炼化，即便此后增加战力。亦远不如妖修原本战力，是以灭杀一途，不为佛教之人首选。
牛魔王既能擒下观音菩萨。那其战力，想必应在准圣以上。无论佛教之中那股势力，得一准圣相助，便均可大涨实力与声势，因此燃灯才会有此提议。
然而如来佛祖却不完全赞同，而是提议道：“此妖跟脚来历，即便本座亦推算不出，想必应有不凡之处，既然燃灯佛祖有意。不如随本座一同前往，以便降服妖道。”
“佛祖既有此议，贫僧自当遵从。”
说完，燃灯便率文殊、普贤、拘留孙三人，紧随如来佛祖飞出灵山，于他们身后，又有多达三千佛陀相随，于西牛贺洲一路飞去，令得沿途一众生灵，无不跪拜不已。
作为佛教根基所在。西牛贺洲之内，有着无数佛国存在，其中凡人百姓。大多信仰佛教，能得亲眼目睹数千佛陀出世，心中自然异常欢喜。
待如来佛祖行至积雷山前，牛魔王早已等候多时，只见他坦言道：“佛祖此来，莫非欲以力覆灭积雷山妖修？”言语之间，却是无有丝毫惧色。
“道友此言谬矣！贫僧此行，仅为解救唐僧师徒与观音尊者，之后相邀山主共赴西方极乐。却不欲妄自杀戮。”如来佛祖随后反驳道，然仅仅是佛教一方气势。便令得一众妖修自觉十分压抑。
除去西方本土一系之外，此次如来佛祖前来。可谓佛教实力尽出，积雷山实力虽然不弱，却也不为众多佛祖、佛陀敌手，是以心生胆颤。
见如来与观音一般做派，牛魔王便也不欲多言，直接言明道：“只须还吾孩儿自由之身，本座自当释放唐僧师徒与观音，亦不会阻挠西游一事丝毫。”
不过牛魔王此言，却不为如来采纳，只见佛祖回曰：“红孩儿既入佛教，便已享那极乐，修得正果，道友怎可违背天数，令之复为妖族之身？”
“哼！笑话！”
牛魔王先是冷哼一声，之后才反问道：“妖族之身有何不妥？观音原为灵根柳树所化，佛祖曾是那寻宝之鼠，至于燃灯佛祖，亦为灵柩所生，尔等原也是妖，怎可管及他妖之事？”
见牛魔王随口便将自身跟脚道出，如来佛祖心中不禁一阵惊异，于是问曰：“敢问道友法号？”
原以为牛魔王应是上古大妖，然于来到积雷山后，如来便发觉不是，待他道出这般秘辛，未弄清对方来历之前，如来自也不愿轻易出手，万一此妖来头太大，继而牵扯到圣人，最终遭殃者，只能是自身罢了。
“本座唤作牛魔王，有何不可？多宝师侄，汝可还曾记得，当初不周山一游？”
此却是原先有一次，牛魔王与通天同游不周山，身旁仅有多宝一人相随，临别之际，牛魔王赠予通天一些灵材，然后方有多宝塔出世。
仅仅须臾之间，如来佛祖便已记起此事，于是面色大变，向着牛魔王失言道：“汝竟是牛魔王师伯，是为混沌岛一脉四弟子。”
说完，如来犹觉难以相信，须知从梅自寒与鸿钧算起，混沌岛一脉四位入室弟子，可谓三清师兄，至于孔宣与大鹏两位记名弟子，拜师时间介乎三清与西方二圣、女娲之间，是为三清师弟，其余三位圣人师兄。
至于最后一位弟子红云，因拜师最晚之故，只得屈居最末师弟之位。
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