若放在现代，这是很儿戏，很扯蛋的事，可是对于这些头人来讲，哪怕是也先和阿剌，都不觉得是开玩笑，都以为，每个头人的血，大约是被阿傍罗刹施了什么神通法术，赐给了巫都干神通。
“你们回去之后，要把每个部落一年需要多少粮食才能过冬，统计报上来，自己又能养活多少人，有多少人是养活不了的，到时我会帮诸部想想办法，教你们养活不了的人，都活下去，但不要虚报，到时诸部征兵，却就是要按你们报上来的丁口来征派。可知道了么？”
“是，那颜说得是，我们都记在心里了。”那些头人，纷纷地这么答道，不知不觉，他们已经把丁一称为那颜，这不是拍马屁，这是草原上的习惯，胜利者应有的荣耀。
当丁一率领一千火枪兵、一千都音部落的骑兵出现在宣府关外时，守将大骇，虽不敢放丁一进关，但使人去认，当真是脱脱不花、也先、阿剌等人无疑。于是连忙供给帐篷等物，又派人八百里加急，用吊篮把李云聪吊上城，派了人护送着李云聪，将丁一奏折送到京师去。
当收着丁一的折子，整个京师就沸腾起来，也许用一个现代的词语，更为传神一些，那就是：全民狂欢！这可不是离京万里的云远承宣布政使司啊，这是关外啊，无论脱脱不花还是也先，人没见过，这名头大家可是知道的，就算不知道，鞑子的皇帝和太师，单这官衔，就足够让大家疯狂了。
而朝堂之上，近了京郊，便一路狂呼：“丁容城擒了鞑子皇帝和太师！”的李云聪，却就没有入京之时的风光快意了。因为朝廷之上，一众大臣几乎是轮番地质问着他各种各样的问题，而景帝似乎很乐意看着这种情况的出现，根本就不去制止。
“丁容城立甚么漠北、漠南警备区，是谁给予他这权力？这是逾权！退一万步讲，便是战时事急，军机易逝，那也不应弄这劳什子警备区！这等衙门的名目，也不曾递上折子来，到底何等品级？这衙门官吏如何配备？为何不按宣慰司、宣抚司……”吏部那边就先发难了。
没这种衙门，抚夷方面，朝廷有定制的，就是按着宣慰司、宣抚司、安抚司之类的。
跟接着礼部有侍郎，也抑压不住，出班开始来喷了：“丁总宪凭何能委那萨满为草原通天大萨满？此事于礼不合，史不曾有！若战而胜之，当应有教无类……”意思就是推广儒家，使得草原人也奉孔夫子为圣贤等等，否则的话，“……容城纵有不世之功，也为名教罪人！”
至于户部那边倒还好些，刚喷了两句：“草原减丁，于华夏便是大功，为何丁总宪要养活草原鞑子不能活之丁口？难不成以我华夏民脂民膏，去博鞑虏之欢心么！”便被担任首辅的户部尚书陈循以目光制止，所以那出来喷的侍郎，不情不愿加了一句，“或其中有曲折之况，汝为信使，却不能将其表述完全，实陷丁总宪于不义！”也就是从喷丁一，转为喷来报捷的李云聪。
大理寺那边要剧烈许多，主要就是四海大都督府，有什么权力审判也先、脱脱不花、阿剌这蒙元的皇帝和太师、知院？他们认为这权力应该是归刑部、大理寺及都察院三司会审才对的，丁一这么干，绝对是目无法纪的表现。
连鸿胪寺也跳将出来，认为礼教纲常和威服四夷的事，理应由鸿胪寺来处理，丁一这么不经奏报，直接就把草原头人召集起来，加以训示，绝对是侵犯鸿胪寺的职权等等。
而相对于朝堂的众多口水喷溅，清静的后宫之中，孙太后的眉头却就紧锁起来，怎么整治丁一？她突然有些心慌，不过想想先前就派了女官和太监，陪同英国公府的张玉，去广西把柳依依和天然呆都接上京师来，她却又就心安了：“任尔淮阴侯、陈白袍再世，霍骠姚、岳武穆重生，便又如何？”(未完待续)
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