崔维沉默，脸‘色’逐渐变得苍白，良久过后，低沉说道：“异族来犯，当以刀剑还之，绝非仁义可以抵挡。”
苏宁眼中闪过一丝惊讶，没想到崔维这么个坚定的儒家支持者，竟然能说出这样的话，不似后世许多犬儒，叫嚣着以仁义教化异族，谋求和平共处。
“对，这些是从大的方面分析儒家学说的适用‘性’，苏某已经举例说明。”苏宁脸挂微笑说道：“其次，现在人们认为的圣人学说，当真就是圣人言传身教的理念吗？”
崔维心绪不宁，脑中‘混’‘乱’不堪。二十年来的信仰，一朝被人击倒，顿时茫然不知所措。
“苏公子请赐教。”
苏宁摆摆手，说道：“就以君子远庖厨来说，请问崔兄对这句圣贤之言，是如何解读？”
崔维理了理思绪，神情肃穆说道：“这句话的原意是说君子听到飞禽走兽的翱就不忍心吃它们的‘肉’，所以君子要远离庖厨，这是仁爱的体现。”
“呵呵。”苏宁闻言哂笑一番，说道：“如此说来，看不到牲畜宰杀，听不到牲畜翱，那么吃它们的‘肉’，就不是不仁。这么说来，这与宣王见牛不见羊，有什么区别呢？”
苏宁说完，不等崔维接话，便继续说道：“以我对这句话的理解，孟子说这句话，是告诫宣王，要秉存仁义之心，你可以吃牲畜的‘肉’，但是你得认识到，你是在扼杀了牲畜生命的前提下，才能吃到‘肉’，因此心中要存有仁义。这样，身居高位者，享受百姓的进贡时，也会保持着一颗仁心，体恤百姓，不会肆意盘剥。而非人们所理解的，远离庖厨就是君子，接近庖厨就不是君子。”
苏宁说完，众人纷纷眉头紧皱，仔细思索着。片刻后，有人先理解，纷纷对着苏宁作揖。曹‘操’更是猛地站起来，神情欣然地盯着苏宁，脸上的欣喜毫不掩饰。就是袁绍，眼中也复杂难明。
忽然，崔维深深拜倒，说道：“多谢先生教诲，维谨记在心。”
苏宁一惊，连忙侧身，随后托起崔维，说道：“崔兄不必如此，这只是切磋学识，苏宁当不起崔兄这般大礼。”
崔维摇摇头，苦笑着说道：“先生学识渊博，每每有独到见解，更兼无‘私’点拨我等，维学识浅薄，自当以师礼相待。”
苏宁心底暗叹，手上稳稳地托着崔维，说道：“崔兄的确不必如此，我所说的，也未必都正确，这也只是我的一家之言，还须请崔兄这般的俊彦多多指点才是。”
崔维推辞一番，最后坳不过苏宁，只好平辈相‘交’。崔维思忖片刻，忽然朝着苏宁问道：“以子平之言，难道圣人学说当真不能治国吗？”
苏宁摇摇头，笑道：“圣人学说，博大‘精’深，自然有它好的一面，但是随着世事的变迁，以前适用的学说，也会有疏漏和不足之处，这就需要我等读书人，拾遗补缺，逐步完善圣人学说，以更好的治国治民。”
“儒家学说所提倡的仁、义、孝、礼、智、信等，都是极好的。他能给这个社会构架一张道德规范网，让人们品行高洁，净化社会风气。”
“然而，在很多国家大事面前，以儒家学说来寻求解决之道，却又无迹可寻。比如劝课农桑、提高生产；比如兴修水利，利国利民；比如调动兵马，进行战争。在这些领域，儒家学说都是难以起到主要作用的。”
“总而言之，儒家的学说与思想，着重于构建社会道德体系和人伦关系，它促进人向着道德高尚的方向发展，但却并不能直接使人具有治国治民的才能。”
“所以，想要更好的治理天下，需要以儒家学说培养人的品德，以其他学说诸如法家、墨家、农家等，培养人的专‘门’才能，这样才能培养出德才兼备的人才。否则要么是有德无才，要么是有才无德，这都不是治理天下所需要的。”
苏宁说到此处停顿不言，崔维等人纷纷点头称善，向着苏宁礼敬。曹‘操’从座位上跑下来，一把抓住苏宁的胳膊，高声说道：“苏子平，绝对是治世之能臣啊！”
苏宁微微一笑，对着曹‘操’说道：“兄长，其实眼下很多人是明白这个道理的。朝廷上的能臣干吏，谁不是以儒学修养自身品德，以杂学修养才具？只是总有一些人，摆‘弄’着‘阴’谋，鼓吹着儒家的万能，他们最终的目的是汲取着大汉百姓的民脂民膏以奉养自身，却还要霸占着礼教的制高点，将世人们约束在有利于他们自身的条条框框里，统治着世间。”
苏宁深吸一口气，语出惊人，石破天惊道：“某，苏子平着实羞与其人共神州！”
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