“七天以后，荷花的尸体自己浮了上来，此事才真相大白。
“奇怪的是，泡了七天的尸体，不肿不涨，跟活着的时候一样。尸体的手中，拿着一块白色丝绸手绢，手绢上绣着一丛彩莲，翠绿的叶，粉红的花，上面滚动着闪亮的露珠儿。
“自此以后，这个村里凡是新嫁过来的小媳妇，只要在回门之前到池塘里洗东西、担水，都溺死在了这个池塘里。
“更奇怪的是，所有溺死在池塘里的新媳妇，尸体无论如何也捞不到。直到第七天，尸体就会自己浮上来，而浮上来的尸体，也和荷花一样，不肿不涨，跟活着时一个样。而手里，也拿着一块白色丝绸手绢，手绢上绣着一丛彩莲，翠绿的叶，粉红的花，上面滚动着闪亮的露珠儿。
“村里人说，这是溺死在池塘里的荷花在找替身。因为她认为活着不好，就专找那些嫁过来还没回门，就去池塘边干活的受气女人。因为她是始作俑者，后来的溺死鬼也就依样学样。几桩事故过后，村东的小池塘，也就成了新媳妇不可涉足的禁地。
“自此以后，村里便有了这个风俗：新娘子在没回门之前，不能接近村东的小池塘。
“后来，年代久远了，村东小池塘的水，也时干时有，粗心的人们也就把这个风俗淡忘了。
“夏莲娘家不富裕，从小就养成了爱好劳动、勤俭持家的好传统。
“新婚第二天，夏莲一早就醒来了。望着还在酣睡的丈夫，心想他为了操办婚事，一定忙坏了。便一个人悄悄起身，到厨房里拿了该洗的青菜和两人的脏衣服，一个人上村东的池塘洗东西去了。
“梁世田一觉睡醒来，发现新娘子已不在身边了，他想可能去做家务了，便在家里到处找。
“家里没找到，又到左邻右舍去问，到大街上去看。正在心急火燎的时候，碰见了从地里回来的德清爷爷。这才有了开头的一幕。
“村子里的叔伯婶娘，兄弟姐妹们，都围在梁世田的家里，安慰着伤心失神的梁世田。
“风俗传说究竟真不真，这一代人还没验证过。不过，疯疯癫癫的德清奶奶说新媳妇，在村东的水塘里溺水身亡，结果就在池塘边发现了夏莲从家里拿出来的东西。可见她的‘疯话’有一定的预兆。她还说尸首七天以后能捞上来，虽然与传说相吻合，人们还是信奉眼见为实。
“第七天一大早，人们为了验证‘疯子’的话、同时也为验证传说中的故事，都怀着好奇心，陪着梁世田来到了村东小池塘跟前。
刚到那里，他们就看见池塘里夏莲的尸体了。人们七手八脚，把夏莲的尸体捞了上来。
人们发现，争相传说的故事一样，夏莲的尸体没涨也没肿，好象睡着了一般。手里抓着一块手绢，白色的丝绸上绣着粉红色的荷花、绿色荷叶，上面点缀着几颗用明黄丝线绣上的露珠儿……
“‘疯子’德清奶奶的预言被证实了。
“德清爷爷觉得奇怪，便怀着一线希望，在一个道观里，请了一位师太给德清奶奶看病。师太说，这不是病，是在闹坛。
“德清爷爷不懂，就问师太什么叫‘闹坛’？师太告诉他说：‘你的媳妇已是神的人了，神让她设坛代替神给人们看病，但是你们没给她设，神就闹腾她。或是让她疯疯癫癫，或是让她生病，逼着家人给她看，借此告诉家人给她设坛，让她给人们看事。’
德清爷爷知道了原委以后，便请师太给德清奶奶安上了坛位。
“自坛位安好后，德清奶奶再也没犯过疯病。并且香火很兴旺，每天来家破解事情的人落绎不绝。
“德清奶奶也不负众望，给人瞧病，一瞧就好，给人看事，一看一个准。
“她生育了两个男孩儿一个女孩儿，七十多岁上才过世。”
“要是这样的话，那咱女儿也是神的人了？！”宏远娘受故事的启发，竟然恍然大悟：“看来，咱还真得让乐乐拜师学医，然后给她设坛看事不可了？！”宏远娘说着说着，竟自流下泪来。
“看看，好好的怎么又掉起泪来了？！亏你还说是老天爷爷的主意哩？！”
“理儿是这么个理儿，乐乐从来没离开过我，我……我……真舍不得……”
“先别难过，保不住就是一个梦，什么事也没有。”宏远爹别过脸去擦了一下眼睛，又说：“真要应验了，你们母女俩都成了神的人了，也是咱家的荣耀。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qdanc）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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