第474章 温玉的窘迫(2 / 2)

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“温玉,你在看么啊?==”我见温玉鬼祟祟看着什书,遂过去轻的拍了玉一下,吓得温手上的一下掉了地上。

我坏的捡起,嘲笑脸潮红温玉“,你不是再看瓶梅吧?”

摆手说是,抢书。

转身跑起来,哈,“要书来我啊!哈哈。”

跑到下,喘粗气,死了!~随意翻开手的书【教佛性】。

个佛法玉他那紧张干?切~”我随意翻看着。

宗教化是社文化的个重要面,千年来,人类生有很大影响,及到人生活的方面面,也在一程度上响人们性生活,无论是欲和纵,都能到一定宗教渊

一、宗教禁主义

欲主义宗教生中的一十分普而且重的现象。古今中的各种教,除极少数教具有欲主义征以外,几乎都禁欲主倾向,些极端宗教和派甚至教义规上奉行其严厉苦行主

禁欲主主要表为性的教禁忌,即由于教原因,在许多况下,允许男接触女并进行****。如本书二章第节所述,性的禁有许多因,有是在当的社会件下保生产、争或其集体活的顺利行,而的则是于某种仰和崇。当人把支配己生活异己力幻想为自然、人间的秘力量神圣事,就会此产生种敬畏、爱戴或惧的宗感情,愿也不有丝毫污的表。父权氏族社是人类入文明前的原时代,时,歧妇女的念已经生,那,人们为妇女性关系某些特的时间场合出,意味不洁净至污秽,是为神所厌恶,因此,是不允的。这,就把禁忌和教联系一起,而形成性的宗禁忌、教禁欲义。

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