第六十五章 精神魔法(1 / 2)

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精神本质是么?以么样的式存在?与肉身间,又以什么的机理相联系,作用呢?情感,识,记,这些是如何合成型,与精神间,又什么样关系呢?

“你为我要你说这吗?不,我要告你的是,只有在年我才刚开始习精神法的时,才会考这些题。”普勒斯对着面的男人道:“我达到定程度后,我再也不考这些题呢。”

“精,本就世上最虚无缥之物,是如此秘而难捉摸,至于就它到底不存在,都成为一个问——魔学界之不是就一个流,孜孜倦的证所谓的神其实本不存,一切过是元和物质相互作,根本存在什超越于上的东西。”

“既然它身就是此虚无缈,无无相之,我们如何用有形的物之中,总结出的规律,去揣测证明他?那样做法,如同想捞起水的月亮般,根从一开,就连标和方都错了。”

以,我告诉你,学习精魔法的一步,是不要思考——而是去受,不去想为么,单的感受个世界,花草树,天空地,感这天地然,还万物生带给你一切。”

“不去想如做,不疑惑自到底能能做到,不要给己添加缚——是直接做。”

“这就我要教你的第堂课。”

拉普斯的教和讲解实给尼霍格开了一扇的大门——对于直以来,都是以名专业师的态去探索,学习和究这个界,与己所拥的力量系的尼霍格来,这种非理性态度,非逻辑的形式攀登力道路的法,是从未想的——准确的,它的智告诉,这种法压根错误的,如果有真的以样的方去攀登量之路,那么最的可能,是因为误的方二导致我毁灭。

实际,对于德霍格说,在受到这理论的一时间,它的想并不是试着接这种理,或者种理论对是错——而是接在想,拉普勒这家伙,该不会在用一假的理,来欺我吧。

然而考到上一所面对对方身的情况,尼德霍又觉得,对方说定说的真的——纵使有相当的患,然对方竟能够在神魔法达到现这个成,无疑身就是理论的好注解。

当然,最重要是,尼霍格急要在精魔法上得突破,看看是是对自目前的境能够所帮助——不然话,它会对之之不理,继续按自己的式,去断修行——然而在这种况,自不能如

不要去考,这事情说来简单,但是对早已经成了根蒂固的师习惯尼德霍来说,着实不易——深蒂固本性,要说是变,就只是撼,都不那么容的。

单只是一步,试着放思考,便花了它个月的间,才初做到,花了整半年的间,才于达到普勒斯要求,是初步转了自的思维式。

“你知道,精神魔,不,准确的,精神第一要,或者特征,什么吗?”这是普勒斯导尼德格的第堂课:“是感应,不仅仅如同法那样,应这天之间的素和魔能量,要学会应其他灵的精。“

“你在精魔法的行上其已经足,现在要做的,仅仅只更高自的感应式和关重点——不要去注天地间那无不在的素和磅的魔法量,我认它们样蕴含无穷的秘。”

“然而所选择道路,精神的路,你选择的法,是神魔法——所以所需要注和感的,同是其他灵的精。”

“唯有以们为依,通过它们的读,才让你在神领域,更加入。”

“你要住,精魔法所注的不所能掌力量的小,而对于自内在的握——要做到一点,有通过其他人对比和流,才做到。”

“纯神上的。”

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