惊出一身冷汗是夸张描述，但猫神的告诫给神绮带来的内心触动是无比真切的，她曾以为度过命运的试炼就是对灵魂的挖掘与个人的自我建设，完成试炼的标志则是对自我清晰无碍的照见，可实际上那只是另一个方向的自我蒙蔽而已，与不愿意思考的普通人站在截然相反的另一个极端。
自我审视、自我怀疑是一种应当长久保持下去的优良品质，那会让自己变得更好、更适应这个世界、也更为他人带来正确的模仿榜样，就如同大多行游讲学的贤者，他们总能保持良好的自我怀疑、以随时更新自己的认识，做到一直接近真理，而不是故步自封、自大偏执，这点即使在已然灵魂升华到不知何等高度的泰勒斯贤者身上也有充分的体现——他坚信水是万物本源，却从不以此为真理强迫他人接受，而是用可验证的道理去说服他人。
实际上，让神绮保持自我怀疑的，正是犹大的母亲与犹大本人前后所表现出来的疯狂与执着。
夏鲁克之妻本渴望着获得拯救，却在神灵给予谕示后反倒忘记本来愿望、不惜以死坚持对神绮的攻击，好似神绮与她自己所认识的自己是完全不同的大恶棍似的，虽然神绮自以为不在意老妇的攻击，却在命运的试炼中“不知不觉”、实则是自愿地为自己罩上一层怀疑的光环，因为神绮终归可以意识到，自己的确无法准确控制自己在别人眼中的形象，不论是误会还是它人的偏执导致形象偏差，神绮有必要时常怀疑自己是否真的成了它人眼中那样的恶棍。
至于犹大在误会中把神绮当做玩弄凡人的魔鬼去膜拜，那更让神绮坚定了自我怀疑的决心，她必须保证自己不要真的变成犹大膜拜的魔鬼。
于是，命运的试炼便在这自我怀疑与自我肯定中走向不完美的完满，可这不完美却正是神绮所需要的。
黑猫为神绮点出了她大概意识到却刻意不重视的重点，这让她一惊后呆愣良久，方才从又一次自我重构中回神：“您说得对，我需要怀疑，不仅是怀疑自己，也要怀疑许多看似确切无疑的东西，否则人、甚至高级祭祀、半神也是容易被迷惑的，幸好斯巴塔长老没有被犹大的老母迷惑，否则我的麻烦得多许多。”
斯巴塔人不被迷惑不是因为他们足够英明、也不仅因为神绮的外包装做得足够好，还在于老妇足够低贱的身份与话语权，高贵者不容易重视奴隶的指控，即使这个奴隶用自杀表明心迹。
“伊西丝、爱莉，她们都没有被迷惑。”黑猫说。
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