如该隐所愿，神绮在他刻意煽动起来的希罗人汇聚与祈祷中明确无误地宣布将携海神的神器参与奎特斯的远征，这也让该隐确定了另一个本来并不确定的信息：海王三叉戟的确被神灵赐予神绮，且看来已为神绮所有。
否则她关于神器的说辞中就得声明已将其献给伟大的奎特斯，该隐认为自己很了解神绮，关键时刻她绝不是个含糊其辞的女人——事实也基本如此。
说到该隐煽动希罗人的主意和办法，主要来自埃厄洛斯的提点，见多识广的半神祭祀很擅长观察与捕捉凡人的心思，在必要时刻，自然也很擅长操弄人心，以简单有效的手段达到操控人们行为的目的，该隐所获得的便是老奸巨猾的老祭祀的经验，至于具体如何煽动希罗人、进而带动斯巴塔人进行祈祷以逼迫神绮表态，则是由该隐自己想办法并付诸实践——当然，埃厄洛斯给的大致建议对该隐很有帮助。
对于该隐而言，身体孱弱、灵魂蒙昧的大多数希罗人的心灵几乎是不设防的，小男孩自然无法像神之心辅助下的神绮一样与人灵魂相融，他也不需要与人相融，在逃离村子、度过莫名的命运试炼后，该隐已渐渐掌握了利用精神力量乃至神意的办法，埃厄洛斯的教导更让他受益匪浅，以神意灌注来操控孱弱的希罗人、迫使本就对祈祷神灵救赎有殷切期盼的希罗人去向神绮祈祷，这并不困难，而且该隐根本不考虑他的稚嫩神意是否会破坏希罗人的精神意志，这些被煽动的希罗人，只是该隐达成目的的工具，不值得同情怜惜。
在小心翼翼地煽动少数人后，这少数人又自发劝说周边的希罗人，于是，汇聚往居士坦人的营地、向招来神迹与神器的圣女祈祷便如空气传播的瘟疫一般短时间感染了大部分城内的希罗人，即使城内他处不曾听见确切话语的希罗人也通过远处传来的声音与动静自发迎合着大多数人的动作：走向广场、然后祈祷。
原本该隐注视着居士坦人营地方向，不敢轻举妄动，更别提以精神力量带动周围的希罗人去做针对神绮的祈祷，可他的藏匿本领似乎真是天生带来的神迹，没人能通过感知发现他，包括来到营地边的少女与护卫们，于是他壮着胆子小心引导希罗人的祈祷，渐渐演变成让全广场的希罗人都向神绮祈祷为斯巴塔远征军带来胜利，直到此时，他发现自己依旧隐藏地很好，灵魂之光最显眼的神绮圣女也没有注意到混在人群中的他。
然后，神绮宣布了他想听见的话，而且效果超出预料：不仅她自己，居士坦人的队伍都将参与远征，幸好其中没有让人头疼的半神级祭祀，几个强大却粗笨的武士并不让该隐感到过多压力。
总之，该隐自信膨胀，决定再为神绮小姐添些麻烦，于是，希罗人的高呼中附带起将远征功劳归于神绮的内容。
但高呼的斯巴塔人似乎并未在意，该隐持续以粗暴的神意刺激希罗人，发觉似乎并不能翻起什么浪花，于是他适时收手——此刻被他控制的周边上百希罗人已明显精神恍惚仿佛醉酒。
也正是此时，他感到一股柔和却坚韧的“力量”在扫荡自己附近，几乎就要与他接触，多亏他及时收手，否则，当即就要被这力量捕捉到确切痕迹。
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