月之女神的新圣女神绮很聪明、且颇具智慧和勇气，这是闻名大陆的泰勒斯贤者都无可反驳的事实——当然，泰勒斯凭借判断神绮之聪明智慧与勇气的，不是道听途说的诗人故事，而是与之交流与相处后的真实感想。
其实，若非月之女神的“使者”以人格与半神的信誉担保神绮可以接受水魔法，泰勒斯也有找个人讨论与观察的迫切需求，他是不可能轻易将尚未彻底思考完满——话说回来、任何思考实际上都不大可能尽善尽美，就连比格拉斯崇尚的数学与几何思维看似严谨毫无歧义，但实际上前提公设中就有令人不太满意却无法找到完美处理办法的地方，所以尽量接近较为理想的状态已是大多贤者对思索问题的追求——的水魔法以神意为这位不知底细的小女孩和盘托出的。
首先，泰勒斯并不知道自己在深山中的行为对山外的村子造成了实际损害，他理亏在先，接着，找到他的银发神使以女神的名义并不打算追究他损害女神子民的罪名，而是提出用新圣女接受水魔法为条件将水源断流之事揭过——神使通过各种传闻，多少知道泰勒斯在喜爱水的贤者的名声之下有着异于常人的思考，且泰勒斯对自己的行为的解释已然透露了他在想些什么。
泰勒斯思索了几个呼吸便觉得这是不错的提议，反正对他而言没有损失甚至可以说是帮助，只不过他担心新圣女的思维容易被贤者的“异类言论”给搅乱，不够坚定的年轻人容易被影响对神灵的虔诚，可这一切都在神使的保证下变作无所谓的担忧。
结果也令泰勒斯欣喜，他在给神绮传达水魔法之前，已在居士坦的贵族之间用语言的方式简单展现了自己的思想，做出了神意“演讲”的充足准备，而实际上并不被他看好的居士坦贵族们——特别是英俊得不像话的国王伊奥宋——也在他的讲解与演示中多少接受了一些他的意见，这让泰勒斯对自己即将对圣女展开的神意演讲又有了许多体会与信心，最后得到的结果，让他发现他甚至相当后悔没有事前便向美丽的银发神使恳求收神绮做他名义上的学生——不必时时刻刻跟着他学习也无所谓。
神绮的领悟能力、对现实诸多看似习以为常现象的思索能力、对哲学思维的接受能力都让泰勒斯十分满意，可惜的是，神绮是属于女神的圣女，她的生命中注定充斥祈祷与神灵、传播信仰与光辉，思索这个现实世界的一切，对神灵的宠儿而言似乎便显得不那么重要、甚至是相当无意义、浪费精力的事情，圣女该做的，是把人们引向虔诚，而不是把贤者们重视的“智慧”传达给更多挣扎在痛苦的现实中的凡人。
至于勇气，不论是传闻中的对抗来袭马其顿的强盗、还是亲身经历过的巨牛袭击与不久前的对抗半神偷袭者，泰勒斯都得为神绮展现出来的勇气打满分——相比他见过的许多贵族小姐而言。
当然，即使贤者能看穿神绮的小心思中拥有“擅长逃跑”的想法，也不可能否认她面对威胁的勇气。
“很抱歉我的愚钝导致我不能为您的水魔法建设提供切实的帮助，现实也让我无法分心。”
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