“没有束缚、就没有枷锁。”
这是奎特斯的神意，他不知是出于单纯教诲欲或是对神绮还有着什么样的期待，接着半神贤者的神意给两人传达他的意念。
“？”神绮不大理解奎特斯的意思，便在神意中表达疑问。
“有些人、或怪物生来就是半神，”奎特斯继续说，“比如你的母亲，被斯盖因的祭祀带走的玛利亚，又比如曾被我讨伐的蜘蛛魔女，你的母亲和蜘蛛魔女有着一个共同点。”
神绮思索了片刻，“都是真神与凡人所生出来的孩子？”
“不错。”
“可是……我记得桑达大祭祀告诉我，我的母亲之所以被叫做半神，不是因为她拥有半神祭祀或武士的成就，单纯是因为她是真神遗留在世间的孩子，这只是一种称呼，与灵魂的成就无关，只不过，真神的孩子与凡人成就的半神一样拥有超越常识的生命力，可以活很久。”
“活很久，这本就是凡人难以抵达的巨大成就，”奎特斯说，“生来就异于常人的躯体让来自出身的‘半神’的凡人灵魂即使意识不到自己的出身，也能轻易度过对于凡人而言难逾攀登辉光山的命运试炼，因为躯体的束缚对于‘半神’而言几乎不存在，祭祀所谓的枷锁对于出身便是‘半神’的人的灵魂与躯体毫无意义。”
说实话，神绮对奎特斯的解释并不能完全理解，但她至少理解了一点，“世界的枷锁”至少有一部分是体现在凡人的凡俗躯体之中的，而真神与凡人结合生出来的孩子，躯体天生便优越于普通凡人，这优越并不体现在力量上，而是某种更加深层次的东西，这优越的“特质”让出身半神的凡人比普通凡人更不容易受到命运试炼的阻碍，对于奎特斯而言，这样的人不论力量是否强大，他们天生就是半神。
泰勒斯为神绮讲述了灵魂与观念的束缚，这是神绮能更深刻理解的内容，而奎特斯谈到的天生半神相比凡人而缺失的“躯体的束缚”，则不是神绮能体会到的，她虽是“半神”的女儿，但在躯体上与普通凡人无异，并没有真神的力量或影响遗留在她的出身之中，可奎特斯在传闻中也是普通凡人出身，他却对天生半神有许多了解似的。
“奎特斯大人，您见过许多‘天生’的半神吗？”
“真神挥洒自由的欲望，在人间留下的诸多天生强大的魔怪就是这样的半神，锻造黄昏之刃的蜘蛛魔女只是其一，”奎特斯的话不多，其中透露出他的经历之丰富却可见一斑，“你的母亲被斯盖因的祭祀带走，与此或许有关。”
“！”神绮没想到会在此时此地接近母亲被带走的真相，虽然真相如何并不影响她的决心，但真相至少能让她明白自己要面对的是什么，她急切地恳求，“奎特斯大人，您说我的母亲被带走与此有关，是与真神遗留的半神魔怪有关吗？”
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