所以，多数人选择攻击NC，这个不容易乱。
湖中涌出一批水怪，可能是水母的手下，纷纷出来助阵。
照西游记所说，水母或者水猿大圣，是“昔年”、“新收”。
而原著提到这一剧情的时候，是黄眉怪小雷音寺那一关。
现在因为李伟的原因，在红孩儿这一关的时候，孙悟空就到泗州来了，所以离僧伽收水母的时间更近。
僧伽可能刚刚收水母，连她的手下都还没来得及清呢。
这些水怪涌向龟山，倒是让人想起白蛇传的水漫金山。
事实上明代话本时期的白蛇传，并没有水漫金山这种大场面。
清代作品中的水漫金山，可以看作是对水母攻僧伽的继承。
僧伽一方，也有上百名和尚。
其中属于BSS级的，除了僧伽之外，还有四个。
按史料所载，分别是慧俨、惠岸、木义、道坚。
前面说过，惠岸和木义，就是木吒的原型。
已经成道的木叉和人间的木叉，同时出现在一个位面，必然引起玩家的质疑，所以系统干脆把僧伽的弟子，改成木义。
反正古书中，这个弟子有木叉和木义两种写法。
僧伽的弟子中，只有木叉塑像立在师父旁边配飨，分点香火。
民间没几个人去翻佛教书籍，对僧伽的了解仅限于寺庙，所以只有木叉被写入杂剧、小说。
木叉生前并未剃发，他的塑像是戴金箍的白衣行者，或许又是《取经诗话》中猴行者的原型。
后来宋徽宗路过，看到僧伽旁边这人不是和尚，觉得奇怪，问明之后，就赐下度牒，让已经死了几百年的木叉剃度出家。
不过，杂剧的影响太大，老百姓才不怪皇帝说什么呢，所以木叉依然是行者。
讲僧伽的元杂剧的名字叫什么？
正名是《木叉行者降妖怪，泗州大圣降水母》。
泗州大圣就是僧伽，也就是西游记中所提的“国师王菩萨”，因为僧伽被唐中宗封为国师。
而木叉和泗州大圣并列，都是主角。
最差，木叉也是二号BSS。
“可惜，正牌木叉，在主剧情已经被杀过一次，应该还没恢复，来不了喽。”李伟一边自语，一边攻向那些和尚。
通过僧人之间的喊叫，锁定了人间的木义。
但这个名叫木义的老实和尚，仅仅是个六品BSS，在上万人的攻击下，撑不了几分钟。
“阿弥陀佛。”正顶着两位大圣攻击的僧伽，忽然念了一声佛号。
道门与妖族中，至少数千人，倒头就睡，头上冒出“”的符号。
佛宗书籍中，僧伽的神通可是不少，随便扔两样，也不是玩家能抵抗的。
李伟连忙退后一些，一边指挥部下，一边念《多心经》降低仇恨值。
再细看大BSS的战况。
鹏魔王的速度奇快，但因为防御一般，所以佛宗和武者有大批玩家在围追堵截，想多挣一些积分，争取以后发奖的时候拿到鹏魔王的分身。
而孙悟空就没人打扰了，可以全力与僧伽单挑。
妖族和道门玩家，也很少人去攻击僧伽，因为人家有防护罩挡着。
单看僧伽的微笑从容和孙悟空的暴喝连连，居然是僧伽略占上风的样子？
要说僧伽只是观音一具化身的话，应该不是孙悟空的对手。
但也有说法，僧伽就是释伽……
--(未完待续。)
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