“喂，我可不想杀你，说不定杀了你就不能过关了。”李伟被黑旋风一路追砍。
好吧，并不是什么特别大的仇恨，李逵跑几步就不追了。
不过看起来，以后要多注意，别乱碰剧情哈。
“报告主公，找到泗州大圣庙。”鬼力回来得最快。
李伟马上跟着鬼力，翻过一座山峰，见到那处庙观。
泗州大圣庙，这就是李伟得到泗州卡后，可以进入李逵杀虎副本的原因。
事实上，如果《水浒传》里没有提到这座庙，李逵杀虎这种完全无神的片断，也不会被收录，就像白龙庙副本那样。
说起来也奇怪，李逵是回家乡沂水县，是在山东临沂附近，江苏盱眙的水母巫支祁故事居然传得这么远？
要知道，在宋代，泗州大圣已经是很有名了，宋徽宗为佛门菩萨改封号的时候，在文殊、普贤之后，紧跟着就改的泗州大圣，可见其在当时的地位。
所以，别以为泗州大圣只有泗州人信仰，或者只管淮河流域。
而且还要考虑一点，《水浒传》真正成书可能是明中期，而元代《泗州大圣降水母》这部戏的影响是很深远的，全国人民都知道，各地都可能给他立庙宇。
走进庙中，迎面看到一个红脸圆眼的僧人塑像。
这形象比李伟刚刚见到的那个活的僧伽威猛多了，不过有本《耳书鲊话》中记录的泗州大圣塑像，就是“赤面环睛”。
在老百姓想来，既然是西域僧人，又能降水母，应该是这种金刚般的相貌吧。
李伟给泗州大圣上了一柱八品香，只得到1点佛缘，看来系统还是给泗州大圣算的菩萨位果，与文殊相同。
刚刚在唐朝灭了人家的本尊，现在又到宋朝来给人家上香，真是够了。
“咦？”李伟走到祠堂后院，居然又发现了一尊神像。
“水母？”李伟呆住了。
明明是一对仇人，怎么同塑在一座庙里了？
李伟心里怦怦地跳起来。
华夏的老百姓，对于神明，主要是敬畏。
只要是强者，就供起来，很多时候是不分善恶的。
包括福建一带的齐天大圣、通天大圣信仰，来源于宋元时期，那时候齐天大圣还没加入取经呢，就是猴精，不是一样受供奉。
包括前文提过，泗州百姓不仅为大禹建庙，也为巫支祁立了庙。
李伟本来想在主剧情找到水母娘娘的庙，但一直没发现。
没想到居然在水浒传的副本里得到惊喜。
给水母娘娘上了一柱八品香，加了2点神缘。
更惊喜的事情发生了，系统提示，拘神遣将可以召唤水母娘娘了！
仙缘神缘佛缘与好感，有时候李伟也没分清楚。
但这一下就大概明白了。
凡人NC给的当然是好感，但有时候拥有超自然力量的NC也给好感，比如水母、白娘娘等。
现在给水母上了一柱香之后，获得的神缘就直接与好感叠加起来算，所以达到召唤标准。
但从显示情况看，好感还是好感，并没被转化。
所以今后还可以继续上香加神缘。
而且还看出好感度有一个优势，就算以后因为召唤时得罪了BSS，神缘仙缘下降，但好感一般是不会降的。
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