剩下的就是龙神了。
梵教里的龙，特指的是那伽，蛇神的一种，单头或多头，形似眼镜蛇，长身无足无角，具有控制水，行**的能力。
段誉命照八部众中的龙神，自然是那伽这类的蟒蛇，由于大理国尊崇梵教，兼得梵教气数，自然成那伽龙气。
这也符合偏安西南一隅的大理国格局，毕竟大宋帝国真龙在世，四方蛟蟒无法蜕变化龙，更别说梵教提前布局洒下的龙气种子。
李玄心里暗忖：“为了以防万一，段誉必须死。”
第四百八十四章 出山
大理国世子段誉，究其根本出身，或者称之为本来面目，自然是八部众里的那伽龙神。
由于天xng剧d，引得天生灵物，万d之王莽牯朱蛤入体，中和闪电貂和八枝节斑斓蜈蚣的dxng，竟然获得百d不侵的体质。
这般千载难逢的奇遇，不过是段誉出一趟门的收获，足以让无数江湖好汉、武林豪杰羡慕地流口水啊。
至于段誉的武功，也是出门捡的，而且还是与天山派有甚深渊源的《北冥神功》和《凌波微步》。
前者是上乘内功心法，将自身内力真气化去，经脉xé窍化作无穷无尽的北溟瀚海，取百川入海之意境，引旁人内力为自己所用，能够在短时间内，积蓄出无比丰沛深厚的北冥真气，甚至以此为始，奠定入道修仙的基础。
后者，以易经八八六十四卦为基础，按特定顺序踏着卦象方位行进，从第一步到最后一步，正好走了一个大圆圈，属于天山派的绝顶轻功，人越多越显精妙，根本不怕群起围攻。
至于大理段氏的家传武学“一阳指”，还有以此为前置，更加精妙的《六脉神剑》，由于段誉内力不足的缘故，尽管威力无穷，却陷入时灵时不灵的境地，此乃段誉自身体质或命格，与六脉神剑同步率不高的缘故，因此才会事倍功半。
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