即便江湖中人也很少能抗住。
多林寺山下的市镇，最有名的自然是悦来客栈，罕见的上中下三层建筑形制。
一楼是招待食客的大堂，三五成群的江湖中人凑成一桌，大碗喝酒，大口吃肉，觥筹jā错，杯盘狼藉，吃地放浪形骸，吃地不亦说乎。
二楼是屏风隔开的雅座，专门招待在江湖上有身份、地位的人，普通江湖客就算有钱也上不去，气氛也相当平和融洽，深受过往熟客、生客的喜爱。
至于三楼则是隔音条件极好的包厢，数量不多，四通八达的过道相当宽敞，专门用来招待有要事相谈，或者有特殊要求的贵客。
所谓的贵客，至少是独霸一方的武林门派之主，水、陆两道的瓢把子，武林世家如姑苏慕容，大理段氏之类。当然了，大理段氏成功上位，成为一国之主，尽管权势被瓜分，国内百族势力雄厚，政务一团乱麻，至少人家是得到大宋朝廷认可的藩国，赦封镇南王的王侯。
与大理段氏相比，姑苏慕容就差多了，自先祖慕容龙城起，历代慕容家主一门心思想要复国，可惜天时已过，在大宋朝局逐渐稳定的当下，即便在江湖上折腾出一阵风浪，也是无伤大局。
论造反，慕容家实在不如明教，不说财雄势大，深入底层贫民，凝聚力极高，教众多达几十万，教中高手如云，谋士如雨。
可惜，正是因为如此，明教势力日益坐大，被如今的大宋禁军肃武堂连根拔起，连教主方腊在内的高层，大部分被彻底清洗，铁杆教众被强行迁徙到河套故地，移民实边，改变当地人口结构。
在李玄看来，慕容家正确的做法，应该是北上，投靠如今的辽国，毕竟他们都是“胡人”。
凭着独特的姓氏，慕容至少也能走观场的路子，积累军功逐渐上位。再广纳妻妾，开枝散叶，家势蒸蒸日上，待羽翼丰满后，裂土封矛也好，挥军南下也罢，总归是一条可以望见成功的出路。
偏偏慕容家死心眼，或是眷恋江南的繁华风物，死赖在姑苏城，完全不具备干大事的潜质。
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