在国内外都引起过很大的关注，因为如果目的是退敌，在边界线附近进行无区别轰à才是最经济的。
“但如果是无区别轰à，那里的土地得再过一两百年才能恢复生机。如果土地都是死的，那我们再守这边境又有什么意义。”高新野把视频拉回到起始位置，“所以他也动员了当地的老百姓。他们都是种棉花种粮食的农民，土地是他们的命根子，他们其实是自愿和部队一起，把土地守住。”
简成蹊按了播放键，问：“那他当时还说了什么？”
高新野咳了一声，挺犹豫的，但见简成蹊看得那么入迷认真，就在视频里的人哑着嗓子嘶吼的同时也开口，用自己的声音覆盖掉他的。
高新野说得平静多了，问句也听着像陈述句，他说，你们难道要他们践踏你们世世代代赖以生存的土地，让种子落地不再有生息？
难道要看着那些被扭曲教义洗脑的人强jān你的妻子，给你的女儿裹上黑布和头巾，只露出眼睛？
我们不能退，我们能打，也必须打。
他下马，紧紧抓起一抔土。像个地地道道的霓族人，他用沾上黄土的手指从额头划到鼻尖，再咬破指尖，用鲜血在右眼下方画上长短不一的两道。那是霓族传说里战士脸颊上应该有的图腾刺青，他说大家，小家，我们都能守住。
不惜生命代价。
“……我从来没想过战争是这样的。”简成蹊心怦怦的跳，觉得一切又热血又悲壮。他于是去翻其他游客对这个视频的留言，有人说“他真男人”，“真希望他还活着”，也有人说“愿世界永远和平”，“战争不再”。
但这些都不是点赞数最多的评论，那条评论用通用语和霓语各写了一遍——他让我想到塔尔娜，她的儿子肯定也对这片土地本身爱得深沉，而不是仅仅把它当被统治的没有生命的疆域。
这让简成蹊想到一种离奇的可能，他眨着眼，指着那条评论下跟着另一条点赞数很高的霓语评论，问高新野那是什么意思。那条评论还带了张图片，那正是简成蹊之前在高速公路上见过的有何博衍半身像的标语。那人把“美好生活，一个都不能少”划掉，再画了个箭头指向何博衍，再用通用语写——他并不来自于我们。
高新野tǎn了tǎn唇，y言又止地沉默，简成蹊就掏出手机，把那几个单词输入到翻译器了。
他看着出来的中文翻译，关了屏幕，仰头看着高新野，像是重新认识了他。
↑返回顶部↑