却镇定的笑了笑：“叔祖如此说，莫不是此提议被驳了？”
见没吓到人，韩琦唇边才浮起了些笑意：“你这胆子，倒是不小。”
韩邈也笑了起来：“用钱说话，总是稳妥些。”
在奉上长寿镜后，韩邈就曾寻过韩琦，直言沈括在研究望远镜，并且此镜有利军国。当时韩琦还有些困惑，若真如此，韩邈何必送他长寿镜？店铺要是真开起来，与国事冲突，岂不自找麻烦？
谁料韩邈一席话，倒是让他改了主意。无他，只两个字——“火yà”。
火yà诞生的时间并不短，但是到了本朝，才有了用在战阵上的火器。而即便编出《武经总要》，详述了诸般火器的用途，民间依旧有烟花bà竹，为万民所用。就如铁器可以制盔甲，也能制农具。任何事物出现，都不会只有一种功效。若只因望远镜，就严令民间烧琉璃制玻璃，实在说不过去。
韩琦并非食古不化之人，相反，他当了九年宰相，历经三朝，见识远比旁人来得广博。这话他自然能听进去。但是玻璃铺真开了起来，其利润可不是个小数目，足以让人垂涎，生出些别样心思。而这些人里，甚至包括急于充盈国库的天子本人。若是把玻璃禁榷，不准民间随意买卖，岂不也让人头痛？
对于这诘问，韩邈也给出了一个相当稳妥的答案。若只是不让他开铺子，或是夺了他的方子，朝廷又能有多少收益呢？烧炼玻璃，毕竟不是酿酒种茶，需要偌大场地，需要茶园田地，朝廷轻轻松松就能禁榷。相反，玻璃窑可以极小，山中一个棚屋即可。若朝廷禁榷，或是改为官营，最大的可能就是利润旁落，肥了一众达官巨贾。
可若是不禁烧制玻璃，只提高商税呢？商人逐利如蝇逐臭，就算增加了税钱，也必会有人烧制。而玻璃并非寻常人都能用起的，加税涨价，也不过是多敛了些达官贵人手里的钱财，与民无害。而一旦提升玻璃，乃至其他奢靡之物的赋税，国库一年增加的商税，就不知凡几。
这说法，的的确确打动了韩琦。也正因此，他才会配合韩邈，做了那么一场大戏，推广眼镜。现在玻璃制品已经风靡东京，烧制玻璃的作坊，更是不知增了多少。猛然加税，可能会让一些小作坊经营不下去，但是对于更多大作坊而言，不过是肉痛些的事情罢了。
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