冲到美国还有寿司配送和新闻出版。是不是神明代言人另说，绝对是位商业奇才。
哪怕他因为邪教被诸多国家禁止入境，包括柳临渊的祖国也定xng为邪教，但不妨碍老先生依然传奇。他就是柳明旭所说的南北统一那个笑话的主人公，在他逝世的时候，隔壁三胖是正式公开哀悼的。一周年的时候，还又哀悼了一次。国内就更不用说了，国会还有一帮人是教徒呢。
柳临渊这种明夸暗讽的套路，理论上柳千言应该像当初正义之战的片子一样强烈反对，剧本好不好另说，关键是保命。但这次柳千言不担心任何外界问题，因为国内从来不会因为宗教的问题攻击人，任何人都不行。
韩国最奇葩的一点就在这，国会里一帮能被各种组织和他国政府定xng为邪教的教徒，彼此信仰太不一样了，要是因为宗教攻击人，国会能掐到就地解散。柳临渊这种什么都不算，只要拍宗教题材其实韩国意外的开放，因为敌人太多掐不过来。
这是一个遍地弥赛亚，救世主一个礼拜更新一群的国家。所谓的宗教信仰自由，就是混乱的根源。尤其是是这个国家本质上信仰的是萨满教，基督教哪来的什么请神上身，那是跳大神干的，宗教本土化的弊端就在这。
柳千言卷起剧本，一下下拍打着手心，看着柳临渊说“你这个剧本是把双刃剑你知道吗，看着谁都没得罪，其实谁都得罪了。里面发生的基本都是现实发生过的，而且也不止有□□的事情，船队我记得是明新教干出来的。”
“表面上夸赞宗教的力量，好像真的有神明，暗地里却在讽刺国民智商底下。宗教人士会谴责你，看懂你背后意思的影评人不会为你遮掩，那些买票进场的观众也会觉得你有问题。”
“一部电影是要表达自己想表达的没错，我也说过不要在乎外界的评价，可是你不能一次xng把所有人都得罪了。尤其是你这个走向，得奖的几率要看碰到什么评委，万一是有坚定的宗教信仰的评委，你就很吃亏。”
宗教这东西其实不分国家的，定义邪教的是政府，但对有信仰的人来说宗教就是宗教。□□还打着基督教的名义，这种片子在国际市场上，很可能引起宗教自由的争端，在柳千言看来有点用力过猛的意思。
“我找爸爸就是让他告诉我，宗教在这个国家发生的事情，不然找资料也太麻烦了。”柳临渊表示本来就是用现实的事情融合进故事的“我其实有点想拍记录片，但是那太烦了，要搜集的资料更多。”
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