在教堂坐了没一会儿，金常勉就进来了。两人刚开始聊的话题再正常不过，年纪多大，天气真好这种最安全的话题。聊着聊着自然就聊到了剧本，聊起剧本不免就聊到了角色，然后争执就出现了。
“前辈觉得文贤敏是个很装的角色，我有点不太认同，所以。。。”
柳临渊伸手打断他“具体点，什么是很装？”别的不重要，但是总摄像误会了角色很重要，这是会耽误拍摄的。
“说不上来，跟你有点像，都是认为文贤敏比起弥赛亚更多的是一个会使用宗教为手段的人。但是。。。”朴保剑犹豫了几秒，说的很委婉“前辈好像不喜欢教派。”
前三秒没听懂，中间三秒恍然，后三秒惊讶，一直维持惊讶的表情愣了快一分钟的柳临渊看着朴保剑尴尬的脸简直惊呆了“你是说金常勉反神？怎么可能！”前辈都不叫了足以代表柳临渊有多意外。
这里需要科普一下，如果信仰宗教的人被归类为有神ln者，那普遍意义上无神论者会被当成是他们的反面，但事实上，反神论者才是真正的有神论的敌人。大众会把无神和反神当同义词，实际上是完全相反的两种人。
号称自己是无神论的人通常只是没有特定的某种宗教信仰，但是旅游进庙拜拜，上网转发个锦鲤之类的还是会做，秉持着走过路过不要错过的心态。可反神不是，反神是否定神的存在，以及反对一切宗教组织本身。
前者就是不相信，后者是反对。反神严重的人堪比虔诚的教徒，教徒能为神做的任何事，他们都能为反对神去做。这部分人走极端的特别多，砸教堂杀神父之类的事情连个理由都不用找，把宗教组织当敌人的。
但凡不极端的反神论者都被归类为无神论者了，这也是知道无神论的人很多，知道反神论的很少的原因。反神论者很容易变成罪犯，罪犯自然会被抓，好歹是法制社会啊。
之所以柳临渊会说金常勉不可能反神，因为金常勉要真的反神压根就不会接这个剧本。更别说当初柳临渊去找金常勉，就是姜泰俊说金常勉对宗教类型的题材感兴趣。反神对什么宗教题材感兴趣
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