“可那边于地形也不熟，爹爹他们身上带的粮食应该不多。”
罗炜彤此言可谓是有理有据，因常年居华首寺，跟着老和尚她于书籍方面涉猎颇为广泛。前面很多朝代，中原人是打不过关外那些游牧民族的，朝代积弱时甚至得年年纳贡岁岁称臣。
为何打不过？归根到底还是兵力悬殊太大，一方在马背上，行兵风驰电掣；另一边在泥地里夹步走，见着敌军刚伸出长矛，坐在高头大马上居高临下的一方，早已跑远张弓sè来。
中原人也不是傻子，硬追究起来，看宫殿庙宇之宏大、衣食住行之华美，于智力上应该远高于四周邻居。故而历朝历代皆设有骑兵，且承元帝作为马背上的皇帝，更是注重这一方面。
问题是有些事单注重也不行，大齐本地马匹，绝赶不上敌军的。就算很久之前，有能臣出使西域打通河西走廊，自月氏国带来汗血宝马，成功改良中原马种。但自幼在温润之地长大的马匹，也就跟家养的狗一样，碰到草原上野生放养的真狼，高下立分。
言归正传，马儿耐力不行，那便少些负重。反正咱们步兵强，商业也兴盛，不缺补给队伍。往常这般自然是无碍，骑兵突袭带些干粮，路经大齐城池顺带补给也不耽误事。
问题是如今罗四海所领兵卒陷入贺兰山谷，不用想也知道能发生雪崩的地方，肯定连野菜都没得吃。
“饿了还可以杀马。”
周元恪如此提议道，他虽未上过战场，但却在镇北抚司看过不少卷宗。与上书给帝王那些四骈八俪的奏折不同，这些记载不可谓不生动。
军汉本就粗俗，求生本能下莫说杀马喝血生吃肉，就连喝尿之事都能做出来。甚至有些个剽悍的，连生吃人肉之事都能做出来。
当然这人肉，定不是故去的本阵伤兵，而是击杀的敌军俘虏。偏偏吃完他们还想出个令人哭笑不得的由头：圣人曾言“非我族类，其心必异”，大家都不是一族人，那又与猪牛羊等家禽有何区别？吃了就吃了，哪那么多讲究。
“爹爹定不会杀马。”
罗炜彤笃定地说道，在周元恪怀疑地目光中解释道：“莫说雪山天寒，依在马身上可以取暖。若是想回来，少不得靠这
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