冯玉姜没想到,孙老太来送米子,还带着那老些人。
孙家二嫂、四嫂都来了,还带来四个小家伙。一队人马,热热闹闹地进了冯玉姜的屋里。孙老太带来的四个孙子，大的已经十五六岁了，是孙老三家的，孙老三两口子听说都在部队上，只有这一个孩子,来奶奶家过暑假的。小的才刚刚四岁，是孙老四家的小三子,胖乎乎的,虎头虎脑,十分讨人欢喜，一进门，就跑过来往冯玉姜的床上爬。
“小妹妹呢我要小妹妹！”孙家小三子爬到床上来，张着两只小胳膊，就想去抱钟家小五子。
孙家四嫂赶紧一把把他抱下床，笑着说道：“哪来的小妹妹，姑姑生的是带把儿的，跟你一个样！”
“想要小妹妹，叫你妈有本事自己生去！”孙老太一脚跨进屋里，笑着打趣，对冯玉姜解释道：“这小东西，上了小妹妹的瘾了，整天想要小妹妹。头两天看见旁人家两岁的小小子，穿着个花衣服，非说人家是小妹妹，硬叫他妈抱去他们家里喂。”
孙老太说着走过来，坐在冯玉姜床边，审视了一下她的脸色，问：“怎么样能吃不坐月子一定要能吃才好，撑不起肚子，身子要受亏的。”
送米子，家里来了好多亲戚，但冯玉姜是踏踏实实坐在床上的，她是产妇，正在月地里，按理就该这样。反过来她要是跑出去招呼客人，才要被女客们数落。
冯玉姜说：“还行，平时的饭量。”
“平时的饭量哪里行，放开了吃，一定要把肚子撑起来。你看你四嫂子，坐月子的时候吃不多东西，你看现在瘦的跟个小刀螂似的。
混个温饱的年月里，老百姓难免把“胖”当成健康和福气。太瘦了，还会遭到嫌弃。孙老太这么一说，孙家四嫂就在旁边咕咕地笑。
“你小点声儿，个呆货，惊着小娃娃。”钟老太呵斥。当地人说“小娃娃”，是专指那些小小的、吃奶的小婴儿。
孙四嫂挨了骂，也不恼，反而压下声音笑着说：“我一欢喜就给忘了。”
一屋子人在这儿说笑，都各自压低了嗓门，小么小声的，怕吵到床上的小娃娃，小娃娃娇气，不能大声，会吓到的。就连那四岁的小三子，也叫孙家四嫂压制着不许大声叫嚷。
孙老太又问了些家常，吃什么呀，奶水够不够呀，孩子肯不肯睡呀之类的，冯玉姜头一回体会到了有娘家人送米子的风光，心里边暖暖的，就难免感动。
山子这时跑进来，说：“妈，外面要放鞭炮了，你看好小弟。”
孙老太一拍大腿，说：“这些子不着调的，这还没准备好呢，赶紧去叫先别放，等一等的。”
一直没露面的钟母终于肯露面了，手里拿着个簸箕进了屋，先笑着跟孙老太打招呼。
“老嫂子，你来啦我这满院子忙，等会子有功夫了找你好好拉呱。”
钟母说着把手里的簸箕递给冯玉姜，冯玉姜接过来，从头到脚地罩住小娃娃。据说，拿簸箕罩上，就能隔绝声音，放鞭炮不怕吵到小娃娃了。
农村里有些风俗习惯，很奇怪，也很有趣，至于有没有什么道理，谁知道呢！
屋里的女客们关紧了房门，告知外面说准备好了，大门外边的鞭炮声很快就响了起来。鞭炮响过后，冯玉姜拿开簸箕，孙家二哥小心推开屋门，伸头进来看了看，一脸的笑。
“我能进去不”
孙老太说：“要进你就进，头都伸进来了，还问能不能进！”
屋里住着的是产妇，照理说，男人是不能随便进来的。但这孙老二，今天出任的是小娃娃舅舅的角色，看望小娃娃是应该的。
“舅舅”在农村里是个很特殊的角色。小娃娃送米子，只要有舅舅，是一定要到场的，不然就显得舅舅不够重视；小娃娃从小到大，像送米子、考大学、结婚之类重要的喜宴，只要舅舅到场，上席是必须舅舅来坐的，就算是再有身份的人来了，他也得老老实实坐在舅舅的下席，不然，那就是不知好歹。要是有那不开眼的主人家，安排了什么人坐在舅舅上头去，是要被人骂猪狗不如的。
小娃娃满百日，剃百日头，得要舅舅来剃的，小娃娃娇嫩，其他人碰不得，唯有舅舅剃头才放心；有什么为难事，找舅舅，舅舅是必须给外甥撑腰的；就连外甥大了不正干，二郎八蛋，走了歪路，也要找舅舅，舅舅打外甥一顿那就是活该，该管！其他人来管，就理不直气不壮了。
所以，在很多地方的农村，“舅舅”是特权，是权威。
今天这样的日子，孙老二进这屋子，理所当然。
孙老二凑到床前，也不敢抱，伸头看了看那软骨隆咚的小娃娃，便说：“小外甥，舅舅这头一回看见你，那不能白看一回。”
说着，就掏出二十块钱来，放在小娃娃的脑袋旁边,冯玉姜连忙推让，这二十块钱，就是亲舅舅，也是过过的了。孙老二摆了一下手，也不跟她多，转身问孙老太：
“妈，你给小娃买的帽子呢
孙老太便从旁边一个大包袱里掏出一顶绒线小帽子。当地送米子，姥姥要给小娃娃买衣服、毛毯之类，其中是万万不能少了一顶帽子的，所以大夏天集市上照样摆着绒线帽子卖，不奇怪。
这帽子，不光是给小娃娃图个“冒头”的吉利，寄望他她将来出人头地，高人一头，更重要的是，帽子在送米子的风俗里担当着重要角色。
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