未形成商业化，唯利是图也是造成声名不好的主要原因。
最原始的商业，自然是唯利是图的，只考虑货物能否给他们带来利润，至于商业化，还没有演化到考虑这些东西的程度。
当年吕不韦以皇帝为货物的殷鉴不远，想要统治者开始垂青商贾，是一桩非常难的事情。
而商贾，也是大汉国最纯粹的一群人，他们的纯粹的地方在于盈利。
做事没有必死之心，索求没有仁慈之念，所以他们的叫嚣不过是一场闹剧罢了。
甲士的长剑刚刚出鞘，挤得满满当当的商贾们，发一声喊四处乱跑，胆小的早跑回自家的店铺，匆匆的关大门，从门缝里战战兢兢的向外偷看。
郭解站在远处，悲凉的望着眼前这一幕，他万万没有想到，那些刚才还群情汹汹的商贾，还没有见血，已经结束了。
云琅朝郭解挥挥手，车队继续前行，等霍去病，曹襄，李敢他们到来的时候，诺大的富贵镇只剩下零散的几个买货的人茫然的站在大街。
孟子曰：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。
翻译出来是；有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则。
假若没有一定的道德观念和行为准则，会胡作非为，违法乱纪，什么坏事都干得出来。
这句话固然有些偏颇，放之四海不一定准确，却是一个大趋势，自古以来，敢造反，并且造反成功的人，都是那些没了活路的赤贫者。
还没听说有商人可以成开国大业的。
云琅的车队远去之后，有无数的人站出来跳着脚叫骂，并且发誓报复。
郭解转身离去了，他突然发现，自己在富贵镇做的事情一点价值都没有，他或许能从这些商贾手取得一些财货，却不能获得别的支持，遑论一起出生入死了。
富贵镇的底层百姓，也是那些背煤的野人，是郭解从来没有看得起的一群人。
而这群人，已经被云琅早早地通过小恩小惠收归云氏门下。
仅仅过了半个时辰，那些背煤来到富贵镇的野人们，已经知道了云氏将要打量收购煤石的事情，转身背着煤石去了云氏，不论那些商户如何威b利诱，也不回头。
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