印书数量是按着这几年《进士登科录》里福建籍考生的数量来的，请柬却是足足印了上千份。不光举人、秀才有份，连同还没考上秀才，但有诗文在书生间流传的名儒、处士、山人都能得着一份。
不过这种邀请函只是听课的邀请，跟v客户的讲学邀请函不完全相同。
两份邀请函都是现代风格的折叠请叠，封皮上印着jā融水墨和木版画风格的jā椅山，山体怀抱一座讲坛。唯有右侧配的字不同——一者是邀请对方来讲学，一者是邀请对方参加这场大师讲学的盛会。
内页则是他自己写的《修建福建省名士讲学会坛记》。
文中细细记述了他观武平县衙差清丈土地时，见豪强多占田地而使百姓穷困，贫家子弟无力念书，恐致武平县文气渐衰的痛心与悲凉。为使本地书生有地方开文会、讲学，为使百姓能听到圣人至理，他特地挑了jā椅山风景秀致之地，为真学者建起讲学论坛。
但这青山环抱之地、端阳丽景之天，若只有武平一地的书生得享讲学的乐趣，也忒辜负这美景和讲台了。故而他特地印出邀请函，请全省名儒才士，凡有兴趣的，皆可趁端阳长假到武平县参与这场儒家盛事。
——讲文学也好、诗词也好、经义也好、xng理也好，只要真有才学，讲学内容不涉时政、不影sè当今天子与朝廷大臣，什么都能讲。
字体纤细刚劲，画面清丽秀致，含意无穷，纸亦是敷粉涂腊的厚实皮纸，足可当作案头把玩的佳品。
宋时亲手糊了个挺实的纸袋，装上一套v邀请函和书，双手递到小师兄面前，含笑邀请：“下月端午正日，我武平县便要开讲学大会。若不幸没有别家名士到场，就全丈师兄你撑场面了。”
怎么会没有别人，他亲眼看着宋时刻版，还帮着他校过书的，拿到这邀请函，都恨不能端午节立刻到来。那些不曾见过的，哪儿有不被这套书函一眼惊艳，立刻就想见见制书人的？
桓凌接过纸袋，看着书封和邀请函上纤秀却极具筋骨的文字，再看一眼宋时长身玉
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