白云石，使人建窑烧造便是了。
这点银子在户部来说只能算九牛一毛，不必克扣哪里该拨的银子，三位阁老都松了口气，准备廷推其中管事的官员。
——至于主持者，无非是在勋戚或朝廷要员中选一位，要看圣意在谁。
这件大事稳稳妥舀地安排下来，两道圣旨经御前用了印，一道便jā熊御史与礼部传旨官带往汉中府，一道诏告朝中众臣。
这道诏旨发下去，却在朝中掀起了一番争执。
“经济”园虽取经世济民之意，但究其所为，竟是靠制售石料、化肥等物以换取钱财，这又与商人何异？宋时做的是地方牧守，为安顿流民与本地贫苦百姓而建园经商，令那失产无业的百姓在园中赚些衣食也算是权宜之策，朝中却是为何要仿建他那园子？
圣上下此诏旨，竟是何人引导？
圣上本是令人去学汉中府耕种嘉禾、学着造能催生嘉禾的化肥，从前不曾想要学那实如商户行事的经济园，如今怎么忽然想起此事？
前日都察院有御史到宋家查问，之后便有圣意下来，六部也要推举管事人选，此间种种变化，那名御史不得不负责。身为中枢要员，却只见他那经济园获利丰厚，不见这园子名为“经济”，实行商人之事。若在朝中推行开来，引得百官逐利，黎庶岂不更要上行下效？
以商致富，这是末富！jān富！
以农致富才是本富！
朝廷放着耕种嘉禾这正道不学，却要学这近乎经商之举，实有悖圣人教化，将兴起鄙薄风气，损朝廷根本！
不少有识之士为此忧心，上本劝谏之余，还要自己写文章长篇大论，论这经济园损伤国家风气的害处。
都察院也不是那白白受人责骂的小白菜，纷纷搬出《尚书·洪范》八政，与史书中所记“食”“货”二政的史料，反驳这些自以为清高实则不知治国之道的人。
↑返回顶部↑