多多也是读了那么多年的道家典籍的，虽然没什么用，但是她也没觉得自己拿着一个本子就能够钳制那些妖魔鬼怪了。
这个记事本有一尺高，重的像一坨砖石，难道拿来砸人吗？
秦朔点头：“你可知道为什么圣人叫圣人？”
傅多多：……
那不叫圣人叫什么人？什么叫做为什么圣人叫圣人？
傅多多从来没有思考过这个问题，就好像饿了要吃饭，渴了要喝水，这是本能了，你会去思考为什么饿了要吃饭吗？
从古至今，圣上都是叫圣人的，这个问题还需要问吗？
但是秦朔问这个问题应该不是耍她玩的，那为什么圣人要叫圣人呢？
傅多多回想了一下自己抄写过的那些个道家典籍，找不到答案。
傅老道士是修心的道士，而傅多多从小被他教养长大，为了不让她长歪了，给她看的大多是道家修养身心的典籍，其他的典籍，傅多多也没看过，自然是不知道为什么圣人要叫圣人了。
“《易经》之中，《易·观》：观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”
看着傅多多还是一脸懵b的样子，秦朔不得不给她细细的解说：“这句话的意思是，明白天地自然的运行规律不会错过四时，圣人以神道设教而天下归心。”
“圣人是天子的称呼，如禹、文、武都被称之为圣人，从而演变成了人们对天子的尊称。除了天子之外，就只有老子，孔子这样的大德才能够给称之为圣人。孔子和老子的特征都是设教。”
“儒家也是教？”傅多多打岔问道。
“儒家虽然不是宗教，但是真正的儒生却是相信仁者爱人，这份仁心就是他们的信仰，同宗教也没什么差异了。”
“天子所代表的是一个国家，也就是说国家有权利封神是华国自古以来的习俗，就好比明朝的西藏活佛转世需要朝廷批准一样。”
“所以呢？”傅多多问道。
她也知道圣上相当于是天道的亲生儿子，他的权利大的很，但是这和自己手上这个本子有什么关系？这和圣人为什么要叫圣人又有什么关系？
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