五月二十七日，船队抵达归河河口。
襄阳王得到消息，派了一支水师守在这里，王奇山不得不下令靠岸，暂时停航。
兮山号上升起蓬莱紫霞的周王寺大将军旗，对面派出一位将军前来相见，说襄阳王正在赶来，欲以重礼拜见师尊，请大将军在此稍候。
重礼拜见，就不会派水师拦住航路，也不会在荒郊野外的归河河口。
李元靖心里不爽，不肯在这里枯等，去找襄阳王理论去了。
王奇山不明白李元靖和襄阳王之间究竟是怎样一种关系，耽记也没有相关的资料。
诸葛子衿说，襄阳王拜的不是李元靖，拜的丹霞岛主吕洞宾。
襄阳的位置比较特殊，按照仙界的规矩，距离江左较近，属大昆山白云观的佛照范围。
襄阳西边、汉江上游的深山里，有数座仙人洞府，东南江陵附近是赤斧真人的洞府，东北方竟陵还有个黄阮丘，是江夏黄的后台，还收了他的四王子为门下弟子。
赤斧真人被活佛诛杀后，襄阳王悟出一个道理，以为拜在散仙门下没什么意思，蓬莱仙岛更有前途，就托关系拜在了丹霞岛岛主吕仙人的弟子李元靖的门下。
大半年前，黄阮丘也被耽记诛杀，证明襄阳的眼光确实不错。
只是，襄阳王拜在李元靖门下数年，却没得到什么好处，。
这次，看到丹霞岛扶持的琅琊王远征江左大败，耽记在白云观支持越发强盛，差点灭了他在背后支持的南楚，大概又起了别的心思，要与丹霞岛谈谈条件了。
无论如何，都是襄阳王和李元靖之间的事，应该不会影响到船队过襄阳。
诸葛子衿说完这番话，要先行离船，由陆路返回宛城，为王奇山拜会宛城城主做准备。
王奇山担心她路上的安全，又怕襄阳王看到罗妃生出事端，命唐山带一队亲卫营，护送诸葛子衿和罗妃去宛城。
诸葛子衿说要先回宛城，实际上也是这个意思，只是不好明说。
襄阳王对罗妃有贪念，诸葛子衿又差点成为他的王妃，虽然在现在的局势下，没有再起战事的可能，但万一呢？
如果见到了罗妃，看到了诸葛子衿，谁也不敢保证襄阳王不发疯。
送走了两位佳人，兮山号上空了一大半，只剩下薛飞卿、蓝媚儿，以及一小队亲卫。
王奇山命船队进入归河，羽林卫初羽营上岸，在归口扎下营寨，做好万一的准备。
这支初羽营，可说是最后一支具有正统血脉的羽林卫，也是最后一届初羽营。
军士们是在江左之战中表现神勇、立下战功的羽林卫，只各队统领、哨长是原初羽营老人。
两位正副统领一个姓唐，一个姓李，是丹溪二期的学生。
他们跟着王奇山经历过呼风唤雨谷之战，是未来建立凤山卫的骨干。
水上的日子，王奇山每天上午瞬移过船，与他们操练交流；亲为宗师，传授文化课，大部分都混了个脸熟。
只要扎好营盘，一千二百人可抵挡万人众的进攻。
孙强初临南柯，正处于适应阶段。
他现在还没到f，脆弱的很，暂时被任命为船队的祭酒监，配合唐月月行动。
扎好营寨，天已经黑了。
王奇山没有回兮山号，召集初羽营哨长以上的校尉们开会并聚餐。
他第一次将此行的战略目标公开，让他们做好打一场奇袭战的心理准备，思考奇袭战时需要注意的事项。
孙强被推上主席台，介绍奇袭战的特点和战术要求，做“抛砖引玉”的演讲。
孙强一点都不怯场，虽然知道这是王奇山对他的考验，说起来有板有眼，头头是道，博得校尉们阵阵的掌声与赞叹声。
经过十多天的观察，王奇山对孙强管理后勤的能力还算满意，听完演讲，对他的演兵布阵的本事也有了信心。
假以时日，肯定也一位难得的帅才。
聚餐会结束后，王奇山寻一僻静处，将《斜阳圣经》与《一心太极》传给孙强，并拿出一粒三转丹，一副五行散，让他自己选。
孙强猛然得到两部功法，喜不自胜，却不知道该从哪里开始。
王奇山解说了一遍耽记的玄功等级，说这两部都是基础功法。
《斜阳圣经》可快速入门玄功，《一心太极》是穿客固本培元，是调养身体的最佳选择。
如果使用五行散，可在十天内晋级为武士，耽记的f。
服用三转丹，十天内可晋级为武师，耽记的e1。
区别在于，五行散虽然进步较慢，但基础牢固。使用三转丹，或将损及根基。
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