第三百六十九章天机阁来人(1 / 2)

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李密现碎叶的文化业几乎没有什起色,便对徐茂吩咐道:“茂公我大唐文化不要加大传的力,更加让人们够在日生活中够接触,像是歌啊什的,这东西都有,如才能从化和思上让西人和我大唐变更为一。”

夏最为大的不武力,是那刻把任何区你都同化的化魅力,在历史不知道在过多强大的族,但在华夏个大熔里面都失了,终留下只有华文明辉灿烂,远流长。

华夏化的这强大能是世界任何一国家的化都无与之相呢,君见四大明古国了最后剩下了夏文明,这既是史的选,也是华夏文那强大生命力定的。

所以大在对外张时,该打着张牌,个是强的武力,另一个是拥有大生命的文化。,让那野蛮的体都受大唐文的熏陶。

“我白了。”徐茂公道李密想法和年秦始的大一思想是样的,就是“同文、同轨、同伦“。

当年战国七,无论在文字,还是量衡等百姓们息相关东西都一定程上的差,这对一个统的国家说会造诸多不便,于是始皇派斯等人理文字,把各国同的文文字废,统一使用小篆为标准。然后渐在国广开了,各地的化交流方便多,也方便文化的载和传,这就“书同”。

于秦王之前战时代,成各国同的车在不同道路上走很不便,秦皇便规,车辆轮子距一律改六尺,使车轮的道相同,这样既便了车的制造,也是国车辆往就方便了,这是“车轨”。

至于行伦嘛,就是做情要有同的行规范和则,主就是指同的律了。

些措施实行,进了社的发展,人员的流,文的传播,也大大便和提人们的活,可说秦始的这些绩,是前绝后,它们起来没万里长雄伟,没有统中原那霸气,它们可流传万,直到天,我的生活离不开始皇的些伟大献!

西域原的那些家当中,会说汉的有不,这一都得归于大汉,大汉当在打败奴后,将影响扩大到西域,后建立西域都府,是原王朝第一个西域进治的王,那时整个西都臣服,汉朝出官员这些地进行统,从那时候开西域的族就以汉语说语为荣,汉语成了西域族的通语言。

后来经三国那的乱世,中原王失去了西域的治,西这些国才重新立,一到了大的崛起次对西确立了治地位。

西域国有着自的文,相互流起来是有些难的,唐目前然对西实现了式上的一,但在其他面还难有效地治,所李密只以移民方式让人逐渐数量上据优势,逐步同西域人。

尤其那些单的将士,或者是身的汉百姓,到西域通过和西域的女进行联,这也一种有同化西人的方

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