第四百二十六章 【龙】与【圣兽】(1 / 2)

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完全需要奇为何只个龙首召唤物然也是的一部,那又么称得是真的题。

为就如传说、籍记载所说的,是世界洗自身一种机,就如火山喷焚毁位山体上一切、水覆灭沿岸上的切等自灾害一,这种圣人同别的天天灾级物,根就不是种生物!

甚至不是那依托着素界域者神域拥有了体的能生命体,祂连生都不是!

将真的描述存在于间属于界的一机制,堪称是贴切的述了。

说到底,像这种型的庞生命在球如今含量程以及重的环境面,单地以碳生命的态,身机能想保持正的运行态,并还想要够进行态化的动,无是在器、骨骼的强化巨大化,还是在耗碳基物的巨体量上,瑞泽尔陆的生圈都绝可能满得到祂堪称恐的生理求的!

就算是瑞泽尔陆上的些体型怖的变凶兽,体型的面都不的对手。

因此兽类里异凶兽进阶版就是半离了碳肉体束,以涉了量子态的半量态生,就跟类修炼史诗领可以将存在与魂量子域的力具现在质“现”世界的能力,达成领的概念力。

些史诗者的这能力还一个比容易理的叫法——固有域。

兽类再一步的兽、神,史诗进一步圣人,有天生圣灵和物,则是能够全脱离基生命肉体,能量体肉身的脱存在。

而就这种天就是能体,与混乱且有能量质的毁属性为心组成本能灵量子纠而成,终以人意志的合体阿耶识,全世界围内生认知的象为依赋予其体——此学识博的学们才会出结论,同时在界也渐流传出“实为种世界则运行制”的法。

此刨去真身所拥有的庞大魔之外,恩斯宰所召唤来的虽也确实真,真所拥有特性和能祂一都不缺,不过此的龙却加类似王室召师们所使的。

而且与唤更加似的是,每一位唤师召出来的唤,都完全独、完全同本体一个面已,就是镜像于一个体的不映射面象,虽每一个都是祂,可是镜里每一影像都不相同,而镜面的世界就是召师他们身处的质世界!

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