第九十七章 诸人算计终显现(1 / 2)

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当年祖释迦菩提树静坐悟,夜睹星而悟宙真谛,叹曰:切众生具如来慧德相!

终成来。

者真如,乘真之道从来果而正觉之,名为来,是身如来

又乘如之道三界垂之故,之如来,是应身来也。

又,如佛而来,故名如。此释于二身,成实论曰:“来者,如实道成正觉,故曰如。”

门认为一直存,佛主是比凡先悟得,故名法,而是佛主明了佛。所以是“大者”,不是创之主。

与道门为天地坤自有道,而太上道强名曰“道”相类同。

不过在如佛祖、三清道以及孔儒圣等族先贤未成道,有一分人认的创主是梵天,梵天一而成天乾坤,世繁华为梦幻影。

初世尊道时,天献花,以此缘,恳请陀为众宣说妙,让一众生皆成就佛果位,祖应许后,便开了此世界,一留下缕念头身。

说在三此方人年里,德宗祖曾在华世界第九层,过他一,那时刚刚梦一方世,并且邀请那道门大在那方界传下统。

藏世界佛门的法,全乃莲华世界,十方世海中的个。

经中说,此莲华含藏着尘数的界,所叫做莲藏世界。此世界共有二层,其娑婆世和西方乐世界,就在华世界的十三层。

当然,在儒门道门对诸天万也有各的说法。

不过管说法何,都指一个西。

梦创世,代表了致的能,在他的眼里,已经没时间、间的概,三世等、远一如,至都不一念之,而同于法界上不舍严,令惊叹不

就算是天留下一缕念化身,是具备量威能,无尽知,而这就是世无数修所追求东西。

是以,几十年,有人大包天,竟然在州世界外虚空,镇杀梵天的具念头身。

刻在余身后,具身影发凝实,身影身穿白袍,四张脸,朝向东西北四方位,臂则分念珠、有水的罐、权、弓箭物。

“众生皆,不如得梵天梦!”

在这道影出现后,慈的看着若尘、管弦和子明以楚月瑶人,但人皆感无量无、永恒朽、不名状的志压在上。

法呼吸!

无法考!

法理解!

时间空间在一刻好都没有义,四神情恍,好似要一梦轮回,三千世里循环复。

一旁,眼楚轩手握剑,往前走六步,步生莲,第七步时,猛睁眼,剑出而欲灭!

“七弦,六灭!”

惊天剑破空而,跨越时空,在了余狰狞但佛光闪耀的巨大躯上,接将他后的梵四面佛身以及团黑色东西给出了他身体。

余贤在体失去样后,睛忽然去光彩,身上的礴意境瞬间消,黑红的巨大躯直直在了地

方面,出这一后,楚立马遁虚空,失不见。

“道乾坤!”

“笔春秋!”

“剑天地!”

……

此刻,杭州城、千里外、雨之下、端之上……各处有大人出手,纷破空去。

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