第四章 鬼物横行(求收藏!)(1 / 2)

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森森杀机,裸裸的意。

一种让头皮发的恶意杀机,如惊涛浪,一接着一的朝着长生席而来。

一下子,让窦长从融合泽湖状下脱离来。

大泽湖?

简直和鬼湖啥区别

一名神,自然控权柄,哪怕就是代理泽湖湖,窦长也能做大泽湖觉洞悉泽湖任一处角,观摩泽湖中生的任动静。

此点犹西游记,猴子到一地,出了事,总是问土地。

土地是当地地头蛇,大小事根本隐不过,以大妖会奴役地,断土地的探。

窦长生灵觉,就是通的神识应中。

大泽湖方,也挨着泷县的方,还有泽湖西,有着恨和凄的哭嚎。

哪怕余下的方和北,那也是平安事。

之一句,东南西北四个向,统都有鬼盘踞,大泽湖灵机正逐渐演,要是出意外有十年年,大湖就会底被演为适合物的冥

处绝阴地,先就会庇鬼魂,为鬼怪乐园。

西方鬼声势最,其次是南方,东方和方到算不成气

鬼物,是窦长余下来须要做事情。

神和鬼,先天对

鬼物众,已经始侵蚀泽湖,是在侵窦长生权柄,失掉了泽湖的地位业,也就等失去了位。

窦长生前的状,是必无疑。

无关善,只关生死,路冲突,再言鬼哪里有东西?

此观念狭隘了,自己作神祇,定要以悲为怀,悲悯众,荡平氛,还地一个朗乾坤。

如此不负为方正神。

窦长双眸中现出动之色,己都快自己伟的理想感动了。

不过,感动来快,去更快。

窦长生光炯炯视着大湖南方,此刻的长生位大泽湖央区域,是被封榜力量带而来。

大泽虽有大之名,并不是方大湖。

湖中方靠近泽县,他三个向不是密的树,就是草茁壮长的荒原。

他三个向,就是有着烟,也为道路通,需开辟道不说,来神庙香,也要绕路来,成实在是高。

方这里为靠近泽县,常有人往,道通畅,烟稠密。

所以泽湖南,那是长生返泷泽县城的必之路,时也是立神庙必须之

眯缝起,窦长深深的吸了一气,处大泽湖底,水并未有何影响,这一个作象征义大过际意义。

画舫船,看是不得除了。

要是有能,窦生很想当一些,先立下像,然招收信,获取香火之,然后一步步除大泽中的鬼

距离大湖被鬼侵蚀,底化为阴之地,那还有少年头。

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