关于主角的婚姻问题(1 / 2)

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看到区很多者在讨主角娶和纳妾问题,几句话吐不快。

首先说明,族、官,乃至钱的平纳妾,古代风,但既律法,不关道,甚至连广沿嗣,说底也只男性为满足欲而打的子罢了。古代儿夭折率实居高下,但要夫妇人没啥病,理上基本以延续口繁衍,不至于种;而个人来,无后过继亲子为嗣事情同是法律习俗所可的。绍即因继而为氏大宗,他之所被袁术不起,是因为继,而是妾侍生罢了。

不管么说,族和有人家能得到相良好的疗保障,其子嗣存活率大大高贫民百的,但者无力妾,也见底层活越少,终至绝啊?

次就本说,固裴该若合法继人,必影响到个团体凝聚力。有读者友指责角二十岁而不早婚、子,认不合理。但必须虑到,则即便族,因把精力都投放事业上,晚婚者比比皆;二则该才自营逃出,南下江不久又渡徐州,事业初之时,有什么聚小团的必要?即便子嗣,在徐州段他便死,小体也不能继续持吧。日尚且知明日事,哪功夫去想后天?

一直到入主安,主才可以羽翼渐,裴氏团逐渐型,子问题至才需要上议事程了。是裴该于荀氏,复得一,目前着还挺康,那还有纳的必要?即便大现在挂了吧,荀氏肚里还有个哪,没有着纳妾的由吧。

即以普父母之而论,瞧着眼的小儿,心里会他八成要死的,所以我得多生个备着便准备胎,二子足矣,又何必之于媵?儿子家族就定繁盛?产业这么大,一旦过析分的界点,倒会越越弱啊。

我认今人与人最大不同,是某些面道德的自然升,并很可能过环境教育,深刻入髓之中。古人多为人天就分三九等,乃上天定,非力所能改,甚于某些连人权不该有夷即等禽兽,什么人?但在人看来,即便人百态,本人格是平等,在咱这个国、社会,男女平的口号是从建前就在啊。

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