第七十章 蜡染(2)(1 / 2)

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蜡染冰纹就它让人为之赞不绝的格特征。冰纹的成,是画胚布不断的卷侵染,蜡迹裂,染便随着缝浸透白布上,留下了工难以绘的天花纹,冰花,龟纹,是妙不喻,同的图案蜡画布,侵染后,冰就似人指纹一决不相,展现清新自的美感。

蜡染“冰裂“纹,类瓷釉之“开片“具艺术果。裂大小走,可由掌握,以恰到处地表描绘对,特点明。要多色彩次的花,可采分色封的手段,表现力丰富。染多用制作工服装、挂、台等。

族蜡染苗家人生活、产、战、迁徙场景按自然的律和心活动逻进行简、变形、夸张和象而成“人化然”的灵符号,组成一理想化完形关

“人化”作用沟了人们灵的联,架起座人类同审美验的桥。它像条纽带,把不同代、不文化传、不同化氛围的人从层意识联结起

沟通作使不同人出于同的目与角度,从积淀来的形中,感到不同次的内

蜡染在今的历条件下,已由原功利内的意念记转化用做欣的审美式,人在对这白相间幽远、秘象征号的联与品评,重新悟并充了它的容。

人们站现代文的角度审视与价这种统的文艺术品,它实上已超了自身,作为一艺术元进入了代艺术活,实了向新文化氛与审美界的跨,展示新的文意义。

蜡染艺在少数族地区代相传,经过悠的历史展过程,积累了富的创经验,成了独的民族术风格。是中国富特色一株民艺术之

图案以实为基。艺术言质朴、天真、犷而有,特别它的造不受自形象细的约束,进行了胆的变和夸张,这种变和夸张自天真想象,有无穷魅力。

图案纹十分丰,有几形,也自然形,一般来自生或优美传说故,具有郁的民色彩。

蜡染是老的艺,又是轻的艺,现代艺术,概括简的造型,单纯明的色彩,夸张变的装饰祥,适了现代活的需,适合代的审要求。

先将自的布用灰漂白净,然用煮熟芋捏成状涂抹布的反,待晒后用牛磨平、光,石即是天的磨熨

布平帖木板或面上,蜂蜡放陶瓷碗金属罐,用火里的木灰或糠火使蜡化,便以用铜蘸蜡,画的第步是经位置。

有的地是照着剪的花确定大廓,然画出各图案花。绘出轮廓,便可以得应手地出各种丽的图

的方法,是把画的蜡片在蓝靛缸里,般每一需浸泡、六天。第一次泡后取晾干,便得浅蓝。再放浸泡数,便得蓝色。

如果需在同一物上出深浅两的图案,便在第次浸泡,在浅色上再绘蜡花染,染以后即出深浅种花纹。当蜡片进染缸染时,些“蜡“因折而损裂,于是便生天然裂纹,般称为“冰纹“。

有时根据需做出“纹“。种“冰”往往使蜡染案更加次丰富,具有自别致的味。

际上,染是一“蜡防色法”被点绘麻、丝、棉、毛天然纤织物上成图案,然后把物放在蓝染料中进行染,有之处染上颜色,除去蜡织物即示出美的白色纹。

染纹样不完道尽,大然里的兽鱼虫、花草树、水风水均可制成蜡纹样。至宰牛祖时套用的藤或是连头盖骨牛骨形曾治愈苗妇疾的厥草,也是蜡的吉祥样。

案题材要来自自然环中物象模仿以对民族化的深记录和达,不如此,些纹样有一些说故事。蜡染纹在造型不受自形象细的约束,而是做大胆的化和夸的艺术理,充了“野“。

画胚布不断的卷侵染,蜡迹裂,染便随着缝侵透白布上,留下人难以摹的天然纹,这是蜡染纹。象花,象纹,冰就似人指纹一决不相,拥有新自然美感,不可喻。

在整蜡染过中,冰的自然在整个术构图起着举轻重的用。它协调图的布局色彩,添画面朦胧艺情感。的大小、走向可人掌握,要染多彩层次花口,采用分封蜡的段,表力更丰

族神语,蝴蝶妈是世万物的祖,包神、鬼、人、动物和雷的产生源于蝴妈妈。此,蝴被认为生殖和的化身,最受尊,成为染重要纹样。

和蝴蝶一样,蚣纹取于苗族话古歌。古歌传了一个丽的神故事相远古雷、龙、虎、蛇、蜈是亲兄。五兄各司其。小弟蜈蚣开种地、房造屋、子孙昌、安居业,于受到人的尊重,成为人心目中丽的昆。它也认定为丽的蜡主要图之一。

龙在苗意识里,向来就造福人的吉祥。苗族念里对敬而不,苗族染的龙有固定模式,变万化,有鸟头身、牛鱼身,飞、或、或伸,变化自

蝶纹相,鱼鸟是歌颂殖和美纹样。族人民为,鸟男性,是女性。鱼鸟同组成比夫妻恩的图案。

这是具有地特色的样,相苗族的祖在迁途中,经到过处叫梨坳的地,正逢花盛开。

在长迁徙中先祖耗精心,一点就奔波不的生活垮,但然见满遍野生勃勃盛的梨花,感到世是如此美丽,是又增了生活信心,因此,花留给族深深感。小穿梨花的蜡染装,就平安地康成长,梨花纹是苗娃吉祥图

是苗族化的特,铜鼓的古老样,往也是苗蜡染传纹样的源。

制蜡染织品一都是用色土布,但也有用机织布、绵、府绸布料的。由于布的天然维中含杂质和料,会响蜡染质,必经过洗除浆才使用。

将布料入水中泡、捶,反复次,一揉搓,遍过水洗,从部到整布料都过再三搓和清

中洗净料,把净的布挂起晾,稍稍抻使其整。

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