毕竟先天灵光藏得太深，哪怕解剖一个灵魂也找不出来。苏沐阳也只是偶尔能够体会到一点这样的感觉。
没有先天灵光之前的生灵像是一个孤寂的游魂行走在万古长夜之中，直到碰触到那一点小小的光辉，刹那间萤火般的光将所有黑暗吞噬，天地一片光明，于是生机乍现，生灵诞生。
从元气道的理论来讲，所有的东西都是元气所化，先天灵光也必然是一种元气，只是十分特殊，苏沐阳想要得到一点清晰可见的先天灵光，以此来剖析先天灵光的元气结构。
他之前问过黄龄，黄龄是一个特殊的傀儡，拥有与生灵一样的智慧和能力，除了不是生命体以外他与生命完全一样。他猜测黄龄体内应该是有先天灵光的，只有这样的东西能够让一个傀儡变得如此智慧。
但公孙牙研究的是机关傀儡之术，并不是造化之道，或许是机缘巧合之下得到了一点先天灵光，产生了黄龄。否则应该会有更多的黄龄。
先天灵光必然是藏在魂魄里的，因为魂魄离了肉身还能活，但肉身离了魂魄很快就会腐朽。可对于植物而言，在诞生灵智之前它们是没有魂魄的，它们的先天灵光藏在哪里？
而且植物很容易繁殖，扯下一片叶子或者一根枝条很快能培育出新的个体，先天灵光在这个时候是什么样的状态？是分散于植物的各个部分，还是在新个体成活的瞬间再次获得一道先天灵光？
在这一页纸中，九衍真君就提到了先天灵光的事，他认为先天灵光是一种脉络结构，像人体内的心脏与经脉一样散布在生灵体内，有核心部分也有末梢。植物如果被砍断，砍下来的那一部分其实有先天灵光的末梢，在与核心失去联系以后，它就会自行凝聚出新的核心，以保证这一部分活下来。
动物的先天灵光也是这样，但动物存活所需要的生机更多，而且一般是由体内的各个部分一起完成生命的延续，这就导致如果肢体被截断，先天灵光临时在断肢上凝聚的核心在没有其他器官帮助的情况下无法维持活性。
因而植物可以扦插繁殖，而动物被砍下的肢体就直接死去。
法宝的元胎如同人的魂魄，其中的禁制就是先天灵光的功能，即便法宝的原型破碎，只要禁制不破，就可以重新寻找材料炼制，而一旦禁制破碎，这件法宝就彻底坏了，只能重新炼一件新的法宝。
法宝失去禁制就不是法宝，生灵失去先天灵光就死了。
苏沐阳有太虚点灵术，能够赋予一些死物灵性，从本质上讲其实是模拟生命诞生那一瞬间的状态，以此让天地认为这个东西需要赋予先天灵光。
“算了，先去元符殿一趟。”苏沐阳想了很久，虽然有些明白先天灵光到底是个什么东西，可如何去观察这种元气还是没有头绪。不过研究符草或许有一点希望，毕竟那也是要研究生命的本质，然后改造那些符草。
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