举个例子。
某姓盐商在花园中建造了一座厅堂，用来宴请贵客时使用。整个厅堂全部用木头打造，包括里面的所有家具。
木头建造不是很平常吗？这有什么奢华的？
是，木头建造是平常，但人家全部用的是金丝楠木！
在后世楠木被喻为一寸金丝一寸金，而在现下的大明，其价格比之后世毫不稍逊，寸木寸金的确名副其实。
从云贵大山深处找到楠木，砍伐后顺水漂流下来，再用船拖着来到江南，然后解开木头，彻底晾干后再打制成家具，这中间的花费足以让本就稀少的金丝楠更加昂贵。
用金丝楠木打造一座厅堂，那得花多少银子？
这个就不知道具体数目了，但大体上十几万到数十万两是有的。
能花几十万两造一座厅堂，只为了自己享乐，可想而知这家底有多丰厚吧。
后世的福布斯富人榜上，恐怕也没几个舍得这样做吧。有人算过，明朝时一两银子的购买力，相当于一千元b，花一两亿只为建造一座厅堂，真是没几个人能做到。
反正崇祯干不出这样的奢靡之事来，虽然贵为一国之君，名义上富有四海，可实际确是刚从苦日子里熬出来。
何况就算再有钱，崇祯也不会吧前花到这上面去，不值得。
把巨额资金投入到改善民生上去，比如修桥铺路，扶危济困之类，不比搞成死物强吗？都用钱来造昂贵的房子，那其他商品流通需要的银子去哪找？
现在至少京师一带各方面都非常稳定了，从宫里到军队再到民间都是人心思定，现在又加上了官员群体。各种举措下，崇祯的威望已经悄然树立，接下来就是让人们慢慢消化吸收吃下的营养餐，潜移默化中改变一些痼疾重症。
为了让善政更多的惠及到普通百姓，在崇祯的有意蛊惑下，懿安皇后和周后以及田贵妃、李淑妃等人出资，在南城北城分别建立起了两所规模颇大的养济院。原先的养济院早已荒废坍塌，并且周围的民居将其局限在小小的范围内，所以并未在原址修建。
养济院古已有之，太祖建立大明之后，将这一制度发扬光大。
“使各处鳏寡孤独废疾不能自存者有所养”便是养济院的基本原则，大明鼎盛时期，几乎每个州县都建有养济院，当地官府士绅出资捐输，购买粮食等生活物资，以供其正常运转。
但随着数年来局势的动荡不安，北地政纪废弛，常人都难以得活，谁还顾得上他人。因而江北的养济院逐渐荒废，同时也伴随着无数惨剧的发生。
现下想大规模恢复各地的养济院是不可能的，能让平常人有口饭吃都很难做到。
但总不能眼睁睁看着那些孤苦无依之人病饿而死吧？作为一个穿越者，从小便以人道主义是人类最基本的良心为准则的崇祯无法接受。
现在手头既然宽裕了，就不能让人间惨剧在自己眼皮底下发生。
在一次用膳时，崇祯无意中提及锦衣卫的一份报告，其中一处就专门描述了京师中这群无助之人的惨状。
人类之所以组建家庭，不光是为了传宗接代，更重要的是寻找依靠。在自己遇到重大挫折需要帮助时，有亲人可以陪伴左右，哪怕不能别的帮助，但心理上会有更多的安全感。
这些因为各种原因从而无依无靠之人，生活如在地狱里一般。
平日缺衣少食是常态，尤其是生病之后，只能在神志清醒的状态下，伴随着巨大的恐惧感慢慢消亡。
更难熬的是到了冬日，饥寒交迫之下，死亡便是最好的归宿。顺天府的差役每天都要用车将大批冻饿而死之人推出城外，找一处荒僻之所扔掉。
这些并非逃难来的外地人，而是京师本地人，鳏寡孤独废疾者！
周后听到丈夫说到这些后，忍不住垂泪不已，连饭都不吃就起身回了卧房。
第二日，周后便去了懿安皇后居所，将崇祯所言一一相告，张嫣也是不禁落泪，于是便有了个人出资修建养济院的想法。
周后将几人的想法告诉了丈夫，崇祯立即表示坚决支持，并极力夸赞周后等人的善心善行。并大方的表示，名义上是周后等人出资，但实际所耗都由自己承担便可，包括以后养济院运转所需，皆由内帑负担。
在朝野一致好评下，周后等人出资三万两银子，由工部派员督建，顺天府负责雇佣民夫的养济院正式开建。
由于有母仪天下的皇后带头，再加上皇帝刚刚给大家大幅提高了薪资，许多勋贵文臣府上的夫人也纷纷捐输钱粮。
乐安公主府、阳武侯府、宣城伯府等勋贵府上，以及温体仁为首的朝官重臣府上，也你一千两我两几百的争相捐输。这也让崇祯不由暗自感叹，君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，古人诚不欺我啊！修建养济院本是应有之意，没想到却让本就各怀心思的君臣之间产生了难得的交集，这也算投桃报李的一种具体表现吧。
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