王志把自己摆在一个吃货和观光者的身份，在香港过着悠闲的小日子。又出手了几件不算上品的玉器之后，转眼半个月过去。学习班就开课了，这个学习班是在元朗一栋半民居半商用的楼里。5楼以下全是民居，学习班在六楼，五楼一半是一家联谊会，另一半是茶餐厅。顶楼7楼是一家广告公司，设计部和打印制作部全在7楼。
王志早上悠闲地在茶餐厅吃着早点，听着拼桌的香港人闲聊马经、房产和股票还有豪门恩怨和明星的八卦，香港人就是喜欢赚钱和娱乐。房产、金融和娱乐事业也是香港黄金时期支柱，后来娱乐事业的没落，实业和劳动密集型产业北迁，香港普通民众才会越来越艰辛。
吃完早茶，王志到学习班，看着一个戴着眼镜斯文整洁的老师站在讲台上，下面只有稀稀拉拉的几个学生。很明显这几个学生年龄差距和装扮一看就能看出有很大落差，40多岁的精装得体一身西服的大叔、几个30多岁的有些腼腆害羞的少妇、18或者19岁一身朴素的小姑娘、50多岁两位学者风范的中老年夫妇、露着纹身，一头黄毛的看不出年龄的古惑仔加上自己一看就是高中生的样子。
老师大声地说道‘时间到了，咱们是学习班，不是正规的学校，学习的是交流、是语言、和生活方式为主。在座的各位，大家随意一点，有什么不懂，或者想知道的，随时在课上问我。第一要学会的是跟不同层次、不同年龄、不同环境的人交流，了解香江，融入香江。‘’
“老师的名字叫李文俊，是从河背到香江的。我教大家的是三件事，第一语言发音、第二外在装扮、第三交流沟通。一个学期是30天。语言上老师作为一个北方人，粤语已经没用口音了。打扮上各位看一下，老师穿的衣服不是名牌，但是干净整洁，大小合身，这件衣服颜色和我的肤色相互衬托，让老师显得有一些文气，显得斯文端庄一点。第三就是交流，今天是第一次上课，各位要做一下自我介绍。”
李文俊看着在座的几个人，指着王志说道“这位同学从你开始吧。”
这个学习班就是一个短期培训班，大家几乎都是内地来的。都是为了克服语言发音和了解香江生活常识。叫李文俊的老师就是一个很仔细认真的人。前几年帮助过大陆来的几个朋友，有一个颇有头脑，肯吃苦也能干，买了房子，开了工厂。在香江几年就接过来了家里人，家里人和香江的环境格格不入，闹了很多笑话。这时候他想起李文俊，当初李文俊教给自己不少香江的常识，自己才少走了很多弯路。于是找到李文俊不收房租，把这层楼当做学习班。
专门帮助家里人和大陆来的几个朋友做生活培训，学习班还兼着职业介绍所，大陆来的找工作不好找，李文俊这边有一些资源，把一些苗子好的，介绍给以前的混得不错的学生或者老相识。后来学习班那几年越办越火，也就一直办了下去，这几年香江户籍政策开始管制才慢慢没落了。
现在李文俊的主业是七楼的广告公司，学习班只是副业，每星期只上5节课，还是周六日。5楼的联谊会和茶餐厅就是李文俊的小舅子开的，没事了在这里的老乡还能打打麻将、喝喝茶，李文俊的威望也越来越高。
在茶餐厅王志就已经把这家学习班的资料了解清楚了，“六度空间”理论又称作六度分隔理论。这个理论可以通俗地阐述为“你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，也就是说，最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。”该理论产生于20世纪60年代年代，由一个美国心理学家米尔格伦提出来的。李文俊是一个懂得编织人际网络的高手。
50多岁两位学者风范的中老年夫妇，是以前研究经济学的教授，姓曹。十年浩劫结束，两人恢复名誉后，其实已经力不从心，从学校退了下来，被自己的子女接来了香江。
李文俊是一个很有意思的老师，因为下午下课之后，他主动要带有时间的学生去庙街逛，作为课程安排的一部分。庙街位于九龙油麻地，是香江最负盛名的夜市，以售卖平价货闻名，被喻为香江的平民夜总会。
庙街中段建有一座天后庙，庙街因而得名。每天下午四时后，街侧开始摆满摊档，上面布满各式各样的地摊货。
大家穿行在五光十色的摊档之间，东看一眼西看一眼。摊档上的货品非常丰富，有手工艺品、玉器、茶具、电子产品、男性服装等等。因为到访的客户多为男性，故而庙街又被称为“男人街”，和旺角的“女人街”相对成趣。
跟在李文俊身后，看着大家听着李文俊慢慢的介绍着庙街和香港的文化风俗，大家听的津津有味。片刻之后，李文俊让大家三人一组自由活动
“三个人是一个小团体，你们一定要敢于交流。在这里敢说粤语，说的不标准没关系。今天上课，我教给了你们几句英文来的，你们都已经说的很熟练了，中间穿插几句英文，香江人就不敢小瞧你了。你会发现，你越说就会越熟练，就会越有自信。现在交给你们每个小组任务，每小组必须买几件生活必需品，一定要自己和摊主讨价还价，相互监督。买好了东西，前面拐角有一个姚记快餐店咱们到哪里集合。”
↑返回顶部↑