紧接着阮素素又重复了一遍苏文的语言和动作，颇有一种“夫唱妇随”的感觉。
“嗯嗯”也许是心有所感，苏有锦又发出无意识的snn声，哪怕知道有锦叔经常会这样，在这个时候苏景宁愿相信是在对苏文和阮素素的一种回应。
而看到这种场景，在场的很多人心里都泛上一种不知名的情绪。
旁边的萧秀颖抹了一下眼睛，从苏有锦的中山装口袋里拿出两个红包，递给苏文和阮素素。
“谢谢爸！”苏文和阮素素鞠了一个躬，异口同声道谢。虽然这个红包是萧秀颖递给他们的，但毕竟是从苏有锦口袋里拿出来的。
接下来，便是给母亲萧秀颖敬茶了。
同样是斯文缓慢的动作，跟给苏有锦敬茶并无二差，不同的是，萧秀颖会激动地回应一句“哎”，尤其是听到从阮素素口中说出来的那一声“妈”，她的眼睛里瞬间盈满热泪。
生活为什么需要仪式感，这就是一个很明显的表现了，仪式感能把人们心中的情绪无限扩大。
明代郎瑛的七修类稿有言“种茶下籽，不可移植，移植则不复生也，故女子受聘，谓之吃茶。又聘以茶为礼者，见其从一之义。”
虽然这句话翻译成大白话有可能会引起一些敏感的女权婊的过激反应，但在新时代自然有了新的特性，敬茶作为华夏婚礼必不可少的环节，是借茶树的特性希望新郎新娘双方忠贞于爱情，从一而终，白头偕老，至死不渝。
饮下儿子和儿媳妇敬的茶，萧秀颖就像是吃了一颗糖果一般，感觉心里甜甜的，给红包的动作也轻盈了许多。
在南都，很多地方还保留着古老的习俗，就好比如这道“认亲茶”，在给新郎父母敬茶完毕后，还会按照辈分次序，给家里的其他长辈敬茶。接亲的时候，苏文在阮素素父母租的公寓里便是这样做了，那么在自己家没有理由不这样做。
虽然苏文的父亲是独子，他的爷爷奶奶在苏有锦很小的时候也去世了，但是这道“认亲茶”，他还必须要给老爷子二老、老苏夫妇敬上一杯的。毕竟若没有老爷子二老对苏有锦视如己出的养育，苏有锦的一生便是苦难坎坷，大半辈子下来，两家人早已经亲如一家了。
按照古礼，苏景这个大哥，也应该喝一口“认亲茶”的，但毕竟是新时代了，兄弟间的年纪也相仿，被弟弟弟妹跪着敬茶，心理上还是有些抵触的，于是这道程序便被忽略了。当然，有些地方应该还保留着，但现在真要苏景坐在沙发上，他也不好意思啊。
一轮下来，几个长辈自然是乐呵呵的，红包也给得特别爽快，虽然说南都这边不讲究礼金，但喝了“认亲茶”的长辈们对新人们是特别大方。苏景看着一个个鼓胀的红包，心里是羡慕无比啊，算一算，他也有好久没领过长辈们给的红包了。
工作后什么都好，就是这一点不好，过年都莫得红包。
敬茶环节结束后，人群也逐渐散开了，各自找人说话聊天，苏景这边也是跟阮素素那边的几个堂哥堂姐继续聊了起来，期间苏文和阮素素倒是过来了一下，从苏文的表情可以看出，他是挺怕素素的几个堂哥堂姐的，看来他们平时没少给苏文摆脸色。
不过现在有苏景在这里，他们看到苏文也不好再摆脸色，再说，人家小俩口早就领过证了，他们再摆脸色也没用了。
对苏景而言，他当然不希望好兄弟苏文被娘家人看轻，但也不好多说什么，这事还得靠苏文小俩口努力，如果需要他帮助的，他自然不会含糊其辞。不过苏文害怕娘家人也不见得是一件坏事，起码对阮素素是一件好事，至少苏景是这样认为的。
“时间差不多了，该过去酒店了。”又聊了一会，苏文过来通知道。
苏景看了一下时间，便带着宁希竹先走了，他们还得先去接唐巧灵。
毕竟开了人的车，总要承担一下司机的责任。11
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