梵蒂冈地下有一个非常大的湖泊，被赐予的“神力”被安置在这个湖泊里，教廷各个教堂每年都会从这里领走一定分量的圣水，越靠近神力的圣水浓度越高，距离神力二十米开外的圣水浓度已经达到了百分百了，至于再往内不再是圣水了，而是炙热的水蒸气，没有任何人敢靠近，因为靠近的人都被净化掉了。
装置圣水的器具一般都是陶器，当然也只是浓度较低的圣水，如果浓度达到百分比的圣水需要用金属来装，至于十分比浓度的圣水，就算是金属也承受不了，需要用玉器来装，浓度越高玉的质量也需要越高，至于百分百浓度的圣水，那可是需要常年泡在圣水里的金属制造的器具来装，而且这些器具承载的时间也很短，这也是梵蒂冈在天主教地位这么高的原因。
关于“神力”的来源解释的差不多了，那么自然得解释“神术”了，最初的神术也就是净化、驱散、治愈一些简单的神术，这些神术说起来的话很简单，对于普通人来说或者教廷的教徒，他们可以通过简单的咒语配合圣水达到一定的效果，而对于神职人员来说，他们体内本身拥有着神力哦不对应该是说圣力，可以不通过咒语也能达到效果。
其实神术就是运用神力的钥匙，那些体内拥有圣力的教廷神职人员他们不需要通过咒语可以实现简单的净化、驱散和治愈，那是因为他们已经学会使用体内的圣力了，至于普通人或者体内没有圣力的神职人员，他们需要通过咒语配合圣水才能实现这样的效果，那么这里牵涉到很多。
道是什么？华夏有一句话解释过，道非道非常道，老子曾经说过道生一、一生二、二生三、三生万物，等等有很多关于道的释解。
道可以说是规则，道有先天规则，有后天规则，华夏的剑道、武道、丹道、符道、天道等等等等，这些是一些人在某些方面达到了一定程度后形成的道。
生命修炼出来的道有太多太多太多，这些属于后天规则，教廷所信仰的“神”自然也有着他们自身的道，换一个说法也就是规则。
生命形成自身的道也就是规则，那么这里又得解释很多了，这些暂时不过多的解释，只大致的说一下。
甄梼曾经赌博时碰到那使用神奇赌术的人，那其实是在赌界有人领悟到一个很高的境界，形成了他自己的道，如果有人信仰的话就可以借用这人的力量来变牌、换牌等等，这些借用来的力量华夏称之为法力。
如果还不明白那么可以用另外一件事解释，道教。道教老祖也就是道教三清，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
道教信仰的对象就是这三位老祖，每次开坛做法都会恭敬的供养三位老祖的香火，香火也是信仰力的一种，道教的符纸施咒借用的力量就是道教那些各个老祖的力量，这力量就是法力。
那么话说回来，教廷的神术就是那些高等生命投射过来的规则，通过施咒借用这投射过来的规则引导圣水内的神力达到各种各样的效果。
史密斯释放的神术其实是一种高等级运用神力，在史密斯释放出来的光球吞噬净化那个圣殿骑士后，史密斯的精神力已经不能支撑引导那个光球了，那个光球没了控制所以才会静静的漂浮在那里。
随着时间过去，那个光球受到这片天地的压力和排斥渐渐的收缩起来，但是这个光球还是存在，而且对这个世界的生命有着一定的威胁，那么这片天地自然会选择磨灭它。这个光球自然不甘心被磨灭，自然会反抗，光球内有着一丝原本主人的烙印，这也引起了那些高等生命投射过来规则的反应。
最后这个光球有了投射过来规则的引导直接与这片天地对抗起来，也就在那时李青袁感受到巨大的威胁，这光球自然抵抗不了这片天地的威压，最后这个光球在投射规则的引导下释放了它所有的威力，所以才造成李青袁后面看到的那一幕。
(本章完)
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