在案情分析会上，萧路含也曾提到诫诚和法正。
抛开净水和怀仁师傅提供的情况，单凭水晶佛珠这条线索，也应该对法正给予更多的关注。
修能有一串水晶挂珠，诫诚同样也有一串水晶挂珠。
而诫诚是二十五年前那次大修之后病逝的，所以，并不能排除诫诚的嫌疑。
当年法正和诫诚二人在寺中形影不离，关键是法正后来又离开了冷月寺，所以，更不能排除他的嫌疑。
葛正根和柳阿宝同时遇害，一个尸身在佛肚中，而另一具尸体藏在井壁暗道之中，可见凶手至少在两人以上。
仅凭一人之力无法下到井中，而没有另一人的相助，井中之人也无法爬到井上来。
诫诚和法正师徒两人从人数上看是符合这个条件的。
飞檐走壁、神出鬼没需要身手功夫，而杀人只需要胆量和计划。
在冷月寺的日志里，关于法正的情况只有这三条信息：
法正进入冷月寺的时候只有几个月大，尚是婴孩。
法正是诫诚监事在化缘路上捡到的。
诫诚捡到法正的地方在孟洞寨。
觉水监事说，孟洞寨在惠山的北麓。
惠山的北麓共有四个村寨，孟洞寨是距离冷月寺最近的一个寨子，直线距离在三四里地的样子。
诫诚监事每次下山化缘，必须经过这个寨子。每次回冷月寺这里也是必经之处。
当然关于法正的情况，都是诫诚自己提供的。
至于法正是不是诫诚从孟洞寨抱上山的，觉水监事无法确定。
普济禅师和空云，慧正，为和几位禅师也都无法确定。
想要将法正和诫诚的问题弄明白，大家只能到孟洞寨和孟洞寨附近的村寨去碰碰运气。如果没有结果的话，那就要到惠山南麓、东麓、西麓，包括惠山附近的村寨去仔细寻觅。
普济禅师对此提出了一个很好的建议：在调查之前，可以先到石头寨去找滕老三和邓先生了解情况，他们毕竟是当地人。
滕老三曾经是一个厨师，十里八村，只要有红白之事，都会请他前去帮忙。
他去的地方很多，人头也熟，听到的闲言碎语、家长里短也会很多。
大姑娘不婚先孕，然后弃子于路旁，老公公扒灰，女人养汉这类事情，滕老三或许会有耳闻。
至于邓先生，他阅历丰富，受人景仰，他在惠山书院教了几十年的书，这周围十里八乡，有不少人都到惠山书院念过书。
邓先生和乡亲们的联系也多，他也有可能听到一些传闻。
在乡里，未婚先孕这种八卦事件，不大能瞒得住，传播的最快。
和普济世禅师、觉水监事、怀仁师傅分手以后，赵子蒙一行人赶赴了石头寨滕老三家。
滕家此刻只有滕大娘一个人，滕二贵已经到村编织厂上班去了。
滕老三在石头寨邓老四家帮忙。
邓老四的母亲过八十大寿，滕老三如今年岁大了，跑不动了，不再到十里八村去帮忙了，但寨子里面有什么事情，他还是愿意伸出援手的。
滕大娘将同志们领到邓老四家的院门口，刚转身想走，被里面冲来的女人一把拽住了。
她一定要留滕大娘吃寿面，喝寿酒，可滕大娘还是找借口离开了。
赵子蒙了解滕大娘的心思，她是不想跟着滕老三到人家去占便宜。
人穷不能志短！
乡亲们都不富裕，人家为了孝敬老人，平时省吃俭用，赞下一点钱给老人过这一回寿，老头子到人家老帮忙，人家请他喝酒理所当然，自己跟着占便宜，不妥！
目送滕大娘的背影消失在拐弯处，赵子蒙单独走进邓老四家的院门，其他人则站在院门外。
邓家的堂屋和厢房里面坐着不少人，堂屋里面传来响亮的搓麻将的声音。
一个中年女人将赵子蒙领进了厨房。
滕老三正在厨房里面和一个年轻的厨师比划着什么。
一张大桌子上摆放了很多盘子和碟子，拿上面都是切好备用的食材。
“赵队长，您怎么来了！”滕老三一眼就看见了赵子蒙。
滕老三和年轻的厨师交代了几句之后，便和赵子蒙走出院门，走到一棵枫杨树下。
二人刚在枫杨树下站定，邓先生拄着拐杖走出院门。
赵子蒙刚忙迎了上去：“邓先生，没有想到您也在这里。”
“邓家老太太八十寿诞，老朽也来凑凑热闹。”邓先生满面春风。
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