在冷月寺的案子结束以后不久，刑侦队接到建水区公安分局的报案，案情大致如下：
刘公井派出所接到辖区内居民炼乐雅和兰思梦夫妻俩的报案：他们二十四岁的女儿炼洛丹突然失踪于鸣晨庵。一家人，连同亲戚寻找数日未果。
炼洛丹的失踪还有一个比较特殊的背景：一九九一年秋，单位领导派人到炼家看望炼洛丹，因为炼洛丹有一个星期没有到单位上班了，领导以为炼洛丹的身体出了问题，或者家里面出了特殊的状况，所以派人到炼家来探望，结果是，炼洛丹根本就不在家——她失踪了。
经过家人和亲戚多方寻找，最后得知炼洛丹到鸣晨庵出家了，母亲兰思梦得知这个消息以后，有如五雷轰顶，大病一场。
母亲兰思梦割舍不下，身体稍有好转之后，便借到鸣晨庵烧香拜佛的机会在看望女儿炼洛丹，她想知道一向乖巧懂事的女儿脱离凡尘、遁入空门的原因。
最初一段时间，女儿一直没有抛头露面。
一个月以后，女儿终于出现在庵堂里面，但只要一看到母亲兰思梦，她就会迅速离开。
兰思梦到鸣晨庵去了很多趟，但只得到女儿如下信息：女儿炼洛丹削发为尼之后，被赐法名为静平，每日除了在庵堂里面诵经之外，就是打扫寺院和到水井边拎水洗衣服，平时从不与任何人说话。
兰思梦曾经和住持觉慧师太见过一面，觉慧师太只跟兰思梦说了三句话：
“静平尘缘已了，有我佛照扶，兰施主放心就是。”
“女儿不愿意跟父母说的话，自然也不会跟佛祖说，贫尼也无可奈何。”
“有即无，无即有，生即死，死即生。世间万物，无一例外，一切随缘最好。”
那兰思梦出生在一个没落的资本家家庭，只读过几年私塾，如何能听得懂觉慧师太如此高深隐晦的梵语禅言呢。
当然，这并不是炼乐雅和兰思梦到派处所报案的真正原因，最近几次，兰思梦没有再见到静平，她找住持慧觉师太和其他尼姑打听，慧觉师太和其他尼姑异口同声：静平已经离开了鸣晨庵，至于静平到底去了哪里？没有人知道。
女儿炼洛丹突然不见了踪影，这可不是一件小事情啊！夫妻俩这才选择了报案。
派出所接到炼乐雅和兰思梦的报案后，派两个人到鸣晨庵明察暗访，两个人只从一个年轻尼姑的口中得知，某天早晨，她看见静平走出庵门，之后就没有再看见她。除此以外，两个人没有得到炼洛丹失踪的任何信息。在万般无奈的情况下，夫妻俩才向区公安分局汇报，区公安分局便把情况通报给了市公安局刑侦队。
炼洛丹离奇失踪，人间蒸发了。
从兰思梦发现炼洛丹失踪——第二次失踪，到夫妻俩报案，时间过去了一个多月。
这种案子，赵子蒙和同志们还是第一次遇到。
赵子蒙不能确定这算不算一个案子。
炼洛丹是失踪，还是失踪于自杀，或者失踪于他杀呢？有没有可能是为了摆脱母亲的纠缠，彻底斩断尘缘而另选它处呢？
派出所找兰思梦要了一张炼洛丹出家前的证件照，以市公安局的名义给全国公安机关发了一个协查通报，调查的重点是各地的尼姑庵（要想彻底斩断尘缘，只有两种路径，一是去尼姑庵，二是去天国）。
时间过去了一个月，但仍无炼洛丹的消息。
炼洛丹为什么要遁入空门呢？她的失踪和遁入空门的原因有没有关系呢？
在是否决定介入此案之前，赵子蒙打算先派人和炼家人、觉慧师太见一面，在了解了一些情况之后，再决定是否接手此案。
一九九二年一月九号的晚上，项代沫和林狄在派出所马所长的陪同下走进了炼家。
马所长介绍：炼家住在白下路三山街278——6号。278号是一个很大的院落，院子里面住着六户人家，278号院是现在的叫法——这是解放以后的叫法，在解放前，278号院叫彭家大院。
彭家在历史上是官宦人家，家道中落以后，凭借一点积蓄和家底，彭家开始做家具生意——是那种红木，紫檀和黄花梨等高档家具。
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