上古之初,天地之始,玄黄分阴阳之气。
后春秋百载,众生相替,又化五灵,曰:水,木,火,土,金。
人以其灵性见长,借内骨之寄,存天地之灵气,解万物之术法,故有修者。
修者,其修为之高低曰:练气,筑基,金丹,元婴,化身,合体,渡劫,大乘
五行相生相克,交衍之处,又生衍灵:冰,风,雷,沙诸类。
有子寻旁门左道,研得杂灵:灭,替,隐诸类。
有修者入七情六欲之道,以情怨为食,以执念为力,言行怪癖,怪诞不经。以其性大于义,世人多避之,谓之曰:魔修。
有子欲抗生死之定序,修鬼道,聚阴力而隐肉体,难辨其形,故曰:鬼修。
有兽植启天地之灵,识开而得智,其形时人时兽,故曰:妖。
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