真君学识渊博，一听我们在纠结这件事情哈哈一笑，告诉我们史书都是胜利者编撰，上面的记载真假难辨失真的可能极大，张献忠屠川这事儿相信三分即可。一般来说起义军都是打着穷苦农民的旗号起事，那时候阶级矛盾太重，起义军一旦攻占一地，富商豪绅肯定倒血霉，这事儿并不奇怪，因为所有的起义军都是这么干的。
作为起义军的一位首领，张献忠几十年征战天下，一直抱着推翻朱家王朝的目的而战，对于穷苦百姓还算是优待。不过要说张献忠就是个好人，这事儿也不尽然，人都是会变的！
崇祯十六年也就是公元1643年的时候，张献忠因为武昌府的归属问题，与李自成闹了许多龌龊。那时李自成已在襄阳称王，势力比张献忠大得多，对于张献忠占据武昌府的事情很不满，最后逼得张献忠只能率部南下！
估计这事儿对张献忠打击不小，从那以后张献忠的义军性质就有些变味，其部所过之处如蝗虫过街，不剩一物！
这个时候的张献忠部，已经隐隐有点土匪的味道！
等到崇祯17年张献忠再入四川的时候，一路过关斩将打下大片地盘，李自成又眼红了！
时年九月，李自成命令部将马珂占据顺庆绵州。因为绵州的归属问题，张献忠命令部将进攻马珂，没想到吃了败仗，最后亲自坐镇指挥将马珂打跑，马珂逃往汉中。这个时候，起义军其实已经完全变了性质，虽然张献忠在成都建立大西政权，真君觉得已经不能算是起义军，用现在的话来说已经变成一方军阀了！
进入成都的时候，张献忠杀了许多地主富绅和读书人，这是张献忠屠川最直接的明证，是无论如何都抵赖不了的事实。不久之后，四川各地的明朝将领曾英、李占春、于大海、王祥、杨展、曹勋等，纷纷聚集兵马，袭击大西农民军，屠杀大西政权地方官员，给大西政权造成很大威胁。对此，张献忠进行了严厉的镇压。这次镇压又死了很多无辜的人，这也是张献忠屠川的证据之一！
张献忠的大西政权和农民军，除了与明朝在四川的残余军队对抗外，还要同四川的地主武装作斗争，打来打去同样死了很多人！
那时候原川陕总督樊一蘅仍任原职，南明政权又任命原大学士王应熊为兵部尚书，总督川湖云贵军务，并赐尚方宝剑便宜行事，驻扎遵义，主持对张献忠作战。是年三月，明四川巡抚马干派副将曾英带兵攻陷重庆。接着会兵遵义，副将杨展、屠龙、莫宗文、贾登联等请复川南。
南明政权任命甘良臣为总统，副以侯天锡、屠龙，合参将杨展，游击将军马应试、余朝宗所携溃卒，凑足三万人进攻张献忠。于三月攻陷叙州，大西农民军损失一千余人。樊一蘅作为川陕总督，手中也有十余万兵马，他们不断地向农民军发动攻击，妄图恢复失地。
张献忠当时驻扎金山铺，欲肃清新附不坚者，刘进忠谏曰：“生灵不可妄杀也。”张献忠不纳，反调刘进忠回金山铺会剿，刘进忠疑之，遂向北走投清军。张献忠和清军交战打得十分惨烈，最终被豪格暗箭射杀，张献忠残部率兵随后向贵州转移，后来与南明合作共同抗击清军，转战西南各地又坚持了二十年，直到康熙初年才渐渐灭亡！
因此张献忠死后十几年清军才平定四川，这并不能成为他没有屠川的证据。在进入成都和建立大西政权之后，张献忠杀了许多人，这是不可否认的事实！
当然张献忠的屁股不干净，“屠川”这个大黑锅也不能让张献忠一个人背，造成蜀地“千里无人烟，只闻鬼哭”的局面是明军，李自成部，张献忠部和清军连年混战造成的结果，四个势力都得承担责任！
比如一座城池，张献忠的军队来了，对城中的百姓说：你们滴，李自成的干活，死啦死啦滴！
于是，一部分人被杀了！
又过了一阵，明军打过来对城中的百姓说：你们滴，张献忠的干活，死啦死啦滴！
于是，又一部分被杀了！
再然后，清军打过来了，对城中的百姓说：你们滴，明军的干活，死啦死啦滴！
这样周而复始，再加上后来猛虎成灾屠村灭寨，蜀地千里无人烟只闻鬼哭，就没有什么好奇怪的了！
至于张献忠杀女人斩莲足的事情，真君觉得这事儿也许有也许没有，莫须有的事情最好不要与白莲教联系在一起，要不然会把自己导入误区。不过白莲教确实有一件圣器叫做白莲玉足，它本来是白莲宗的传承信物，拥有不可思议的神奇力量，同时记载有仙法妙术！
白莲宗，也就是白莲教的前身！
真君建议白枫沿着白莲玉足这条线索追查下去，这件事情可能和白莲玉足有关系！
有了思路方向，可是要想将这样一群“造反专业户”从茫茫人海中挖出来，何其困难。在上千年的造反史中，白莲教被屡屡围剿镇压，仍然野火烧不尽春风吹又生，可见他们拥有极其丰富的经验，暗处不知道有多少秘密巢穴，捣毁一个白家村根本没有什么影响。至于那些刀手，也不是什么重要人物，都是用秘药控制的行尸走肉而已，根本审不出什么有价值的线索！
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