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虽说杨广是是修宫殿,又是大运河,又是修长城,是发动争的,他才登不过四,开皇间隋文打下的好基础尚在,杨广的bà政并有很见倪,除和士族因科举度的事qíng使得两者间矛盾激化,之就是朝的皇还很稳,没有要揭竿起,慈静斋怎就这么就跳出,来玩出君权授啊?

它屹立年不倒,难道不道枪打头鸟的理?

不成慈静斋还最近的众事故,怪罪到杨广身

太可笑,所以其中肯是有什误会吧?

误会实有。

只能说一则消,并不慈航静放出来

上面说,慈航斋还没么傻,隋朝皇尚且稳时,就么先声人。它是要代择主,只会是隋朝气将尽,雄割据选择一良辰吉出来声它要君神授。

可先前晋大宗祝长生,他也不自己说去挑战采林,及宁道啊,但仿佛那一眨眼功夫,湖中都定他要么做了,所以慈航静没有自这么做,不代表有其他代劳。

这代劳是宋阀宋智。

但问题来了,智在这候说慈静斋要天择主,就有人信吗?他人不,宋智人也不是个蠢啊,这能说宋还有后

他在代航静斋出风声,在江中人质这风声真假时,他就散了另一小道消,那就帝杨广闻梵清的美名,y在亲吐谷浑纳梵清为妃。

之后,智就稍引导了舆论,江湖中往梵清恪守佛,不愿屈就帝广,就为玉碎为瓦全将慈航斋搬出,用代择主来胁帝杨广这样的向想。

这一连的消息来,都知道让说什么

帝杨广上梵清梵师太,这是说过去的,毕竟这时间江中人可听说过少梵师和她的众们不不说的儿;

说梵清恪守佛?当满湖的信是摆设?看看晖,看宋缺,看宁道,以及没有被湖中人出来的在信众。

好吧,抛开这褒暗贬形容来接下来那一段。

这慈静斋是在乱世扶和氏出,为下人择主的传不假,梵清惠它用在种荒谬事,是是太牵qáng意了点?不过转一想,杨广毕不同于晖,宋,宁道等人,是君主,他若是动用qáng权bī迫清惠就的话,慈航静和梵清还真的有其他法来抵,可若这样的,梵清又把慈静斋当么?又天下当么?

免太儿

这一出的,怎想怎么让人觉好滑稽,就像是中楼阁,缺少人信服基础。

而就在时候梵惠终于了出来,她似乎没有受前段时信众事的影响,仍是一清者自的姿态,同时还净念禅的高僧来为慈静斋作,说慈静斋并有扶和璧出,而代天主,这中必定什么误

间,江中的风又有变

波三折的第三 来了,从张掖那边传的消息,帝杨广遇了刺。万幸是帝杨广只是受伤,并有被刺身亡,那胆大天的刺据说是宗师级的剑术手!

采林!

也不怪湖中人何第一就想到剑大师采林,知道整武林中剑的宗,总共没有几。严格说只有个,一是祝长,另外个就是名已久傅采林。但先前长生被清惠以须有的名,勾宁道奇给人家马威的,到如都还历在目呢,他们俩以说是下了好一个梁,祝长又怎么去帮着清惠去杀敢打主意的杨广呢?

所以只能是采林。

难道傅林又是个梵清的信众?

这说通啊,想看梵惠先前得祝长会成为个魔头,就是因祝长生去挑战为高丽大宗师傅采林。其他人多没觉这怎么会挑起端了,在若是傅采林梵清惠信众,梵清惠钟qíng于傅林的话,那她必不希望长生去战她的qíng傅采林

现在刚帝杨广y纳梵清为妃的传来,少年没踏足中的傅采就不远里的来中原,急火燎去刺杀杨广,根本就又一个缺!

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