谢知非淡然点头，从青石上飘然落下：贫僧佛法不jīng当不得大师，尚需静心听佛教诲。
这调调，怎么感觉要分手？
孙逸立刻顺着杆子问： 敢问大师，何处有佛。
只见过仙没见过佛，甚至连佛经都是通过阅读系统读了几本免得自己对佛教一无所知的谢知非一本正经同孙逸讲：山亦佛，水亦佛，天地万物皆是佛，人间处处有佛。
说罢，谢知非对着孙逸等人便是一躬：我y前往嵩山深造，诸位施主，缘起缘灭花开花谢一切冥冥自有定数，贫僧与诸位就此别过。
说罢谢知非转身便往山上去，他这一路过来想必在武林中已有一定的声明，只需开了宗门等着人来踢场子然后反手啪啪啪，名动天下后在出去走一圈收徒弟就可以。
至于佛家学说，就看过那么几本佛家书籍的谢知非表示：当然是禅宗！
禅宗讲顿悟！
看过多少书经历多少事都不是重点，重点是悟！
悟，也就是俗家说的缘分。
简直是非佛家出身之人入佛证道的经典桥段。
然而看着谢知非飘然离去，孙逸等人一愣：不对啊！
佛家不是说救人一命胜造七级浮屠，救人救到底送佛送到西啊大师，丢下我们一个人上嵩山几个意思？
当下孙逸带着人跑回林子里，对着人群喊了声：道实大师要走啦！
能跟着谢知非走到嵩山脚下的，那绝对都是没下家可去的人。
世道这么乱，去哪儿都会被卷入战乱，还不如跟着道实大师的好，至少这道实大师厉害啊，若是开个寺庙他们也可以进去做和尚不是！
至于道实大师收不收他们做徒弟，那不在众人思考范围之内，这年头的佛同后世满口缘分不一样，讲究普度众生。
当下林中众人纷纷起身出来，跟在谢知非影子后往嵩山上去。
第152章 人间二禅空
嵩山乃五岳之中，人称中岳。
自汉武帝中岳封禅之后，嵩山便是仙人道士的修炼宝地。
饶是魔门这百多年的时间里先有魔帝后有圣君，如今还有一个活了百年的向雨田在武林横着走，人才辈从未断流的魔门可谓是如日中天。
可是即便如何qáng横的魔门来到中岳后多也会绕行，毕竟道家先出过燕飞，如今又有新宗师寇谦之问世。
偏偏连魔教也会绕行的嵩山，此时却多个和尚。
还是一个年纪轻轻带着大批难民上山的和尚！
一山不容二虎，更何况道家本就是各类教派中的奇葩。
其他证道的教派均讲皈依和顿悟，唯道家走与天斗地斗人斗，是个不靠顿悟靠拳头证道的隐形好战派。
谢知非在少室山下这么一坐，中岳上修行的道家高手们顿时坐不住了：佛门被魔门撸了后竟敢来撸他们道家的地旁，这和尚分明是想要搞事啊！
慈航静斋和魔门都不敢过来晃悠，你这个不知师从何人的和尚居然敢落户嵩山？
同道家宗师抢地盘，这么没眼力劲的和尚必须好好教育下！
当下在太室山修行有成，一名从修行dòng府中出来的青衣道人得到消息后立刻往少室山奔去。
然而当青衣道人来到少室山下之后却发现这里没有和尚，两百数的荒人在此地热火朝天的开荒造屋，在青衣道人看到荒人的时候，这些荒人也看到了青衣道袍长剑复身的道人。
当真是道貌岸然的气派、仙风飘然的神韵。
一看就不好惹！
荒人能在边荒生存下来，鲜少有荒人会没有识人的眼色，见青衣道人面带不善便知要坏事。
等青衣道人再一问那白衣和尚在何处，受过谢知非救命之恩的众荒人纷纷露出极其纯良的神qíng，满脸无辜的摇头：大师来了少室山后就同我们分开了，我们也不曾知晓大师在何处深造。
碰了个软钉子的青衣道人：
然而在这群人jīng的荒人中多了个天然呆的孙逸，没弄懂此时qíng形的孙逸环视左右，丈二摸不着头脑：大师这几天不都在弥勒峰下那个水潭悟禅么？
同时孙逸还拐了下身边的卫大娘：不对啊卫大娘，你今早不是才给大师送饭回来的嘛，刚才还同我唠叨说大师打坐不肯吃饭怎么现在就忘了！
孙逸话音落地，瞬间少室山下一阵死寂，一群荒人冷着脸双眼发绿的瞥向孙逸：皮松了想找抽啊，小子？
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