第一步是要运用教廷的影响，鼓励西方各国的精英们把目光放到志虚大陆，在世俗宣传上竭力展示信仰上帝的国度所有美好的一面。世界上任何一个地方的民族都有自己的内部矛盾，所有国家的民众都会有自己的欲求不满，那么就需要让那里的人们相信，西方基督文明的到来是解决这一切矛盾、化解这一切不满最根本的途径，天堂之路就在脚下。
第二步是从世俗中融入进去，可以通过商业投资、教育合作、甚至慈善事业等等方式，逐渐影响所有人的思考方式与价值观念，瓦解他们原先的信仰与自我认同。这一步很难，但在志虚国还是具备有利条件的，因为他们的官方行为曾经不自觉地配合了这一点。现在的志虚国正经历了一个信仰体系迷茫与价值观念混乱的时代。
第三步是利益的控制，利用强大而不对称的资本力量，逐步掌握经济与民生的命脉，同时也掌握了很多事务上的话语权与决定权。这是容易引起反感与敌意的行为，所以一定要小心，不要全面展开过于引人注目，而是采取一个行业一个行业的推进发展的思路。可以先从一些竞争性产业开始逐渐蚕食，争取进入一个产业就控制一个产业，而且还要以发展与进步为口号。
第四步是扶植利益代理人，这不需要纠缠信仰问题，只要符合已方的利益就可以。东方大陆的传统是不轻言乱力神怪，那么信仰的传播只在民间推进。如果现在的官方政府中可以寻找到利益代言人就尽量支持，如果将来长期中出现政局动荡，也可以扶持自己培养的其它利益代言人取而代之，达到长期控制的目的。这四步完成，东方大陆的世俗中就失去了真正的对抗力量，真正成了奉献给上帝的土壤。
当然以上四步只是一个远景战略，计划要用五十年左右的时间，教廷还需要制定一个眼前的现实战略——如何解决昆仑修行人的威胁？因为教廷最终目的是为了取得和上帝一样高高在上的神明地位，这是昆仑修行人所不能接受的。
所以除了这个远景计划之外，还制定了一个短期战略。首先要在昆仑修行人中发展盟友，帮助他们谋取在志虚国中的现实利益，从而达到以敌制敌的目的，进行分化和瓦解，最终让他们失去统一对抗的力量。灵顿侯爵提到的长白剑派很受重视，教廷决定秘令灵顿侯爵想尽一切办法多接触了解他们的想法，尽可能给予满足和援助。
不仅是长白剑派，就连白少流这种人，教廷也想拉拢并扶持。甚至两个互相有矛盾的昆仑修行派别，同时给予暗中协助也是教廷计划要做的工作之一，总之内斗消耗也是削弱昆仑修行人的力量。也就是说假如甲方和乙方有矛盾，教廷可以同时派两批人在暗中分别支持甲方和乙方的势力，将这种矛盾扩大，从而达到分而制之又尽数听命于我的目的。
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