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然后要用木做井桡。

如果打的深,还要一层的下去,免之后塌

井是要的,早总比晚好,就之后河上升,也不会打。

床一天肉眼可的下降,池晏卡骑马去游看,尔回来时候告池晏,游的河已经干,卡尔知道怎换算距,只能:“骑两天的。”

短,但也不长,可想而很快他这里的床也要

不是小小水潭,这是一河,说他们这的生命河都不张。

有的溪分支都从这条蔓延出的。

水干了,其他的源也就剩下地水。

不是没地都能出井来,也不是口井都足量的

会做很无用功。

圣院就有水,所以院一定勘测方和打井技术。

然而圣把所有技术含的技术牢牢的在手心,垄断所有科发展的能性,晏想打,就非一个脚一个的

打错了方,打很深,耗费人和时间,却还是不到水。

尤其没有专的看地找水源人才,是每块地都能出水井。

一想这个,晏就气打一处

圣什么?简直就限制社发展的魁祸首!

池晏恨地对家说:“圣院的法是反类的!”

管家懂。

晏想咬头,但羽毛笔有笔头,他只能牙切齿说:“院长的心就不过不去?”

果圣院把手里技术公,这里人不说上过上日子,少不会现在这苦了。

池晏:“我知道肯定不过不去,那些人里只有力,没命。”

池晏继絮叨:“信仰是人们心上的安,约束们的行,而不一再压。”

康的宗,应该鼓励人上的。

只有邪才用恐控制教

——不照教义行,下子就回猪当狗苦。

康的教应该是——按照义来,辈子就过上好子。

者看起很像,内容有壤之别。

前者给教众恐惧,者是给众以希

是控制,后者是励。

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