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上行效,官要推广项政令要上下条心,格推行底,再以利诱,百姓的动力是强的。

其实让煦来看,闽州城近还算错,但入外围村镇就是破破烂的,是刚获了丰收,百姓们上挂着庆的笑,才让觉得精面貌焕一新。

过完了收,许地方都始组织夫清理面了,泥路一半刻不能村村,但李让工匠了不少路机,理好的面倒上土碎石,用压路压一压,也比原的烂泥好走的

压路机分散到地,哪村镇要就借去,只要组人手修就行,土碎石上河边能挖到,不用花什么本,因此民也很意修路。

不过果是住深山里小村子,有压路也很难路,毕山路十弯,而距离又,想修一条路不容易。

如今越人口是不多,李煦鼓小村子并成大镇,也励山中散的村搬离原,到人的村子户,但时代一村子基就是一大家族,并不喜接受外者,因这项政推行的不顺利。

李煦钱林聊时提到事,后想了想:“宗宗旨高律法是遍存在事,在个大家中,族的话比旨还管,为了证宗族团结和聚力,们不止外,甚不许与族通婚,久而久,这个族只会来越腐落后。

但要改百姓的个观点不容易,女子出要靠娘撑腰,子出门要靠家子弟相帮助提,人到了,若没有子赡养,有宗族护着,人能给们带来处,因他们乐受此约,如若了宗族堂,人仿佛没根。”

钱林是犯之子,没有家族人,然是羡能群居起的大族,哪族人之有磕磕碰,哪族规苛残酷,也愿意,总比他样无根寻的好。

李煦点头,是千古来的文传统,改变不易,他要的也是彻底变,而要让国律法高宗族族,让他别一遇自家人事就来句:家不可外,然后自己处了。

煦遇到不少这事,怀媳妇子人通奸,便私自塘,他至遇到一个村,就因一连生四个女,没有出儿子,就被家和丈夫在家中,喝符水、喝各种怪的药,最后人毒死

死后,们非但觉得愧,反而得是她不好,连族人没觉得么做有么不对,甚至唾那妇人了都没她男人留个后。

真是笑至极,可是这的案例民间数胜数,煦看都不过来,更管不来。

骁没有与他们讨论,听到他谈起这话题,然插了句:“何你们些文官想管这那,他爱怎么活是他的事,要得到族的便就要遵族规,要得到府的优就要遵官府法,以前们偏向族,是为官府不住,官府靠住,他为何要族人?

你就让们选,要听王的还是听族长,哪日爷与他族长起突了,们是站边?人是朝着益去的,谁给的处多就谁,血关系不起到很小的一作用而,所以爷想要的事情点不难,您只要钱砸,能砸的们晕头向,什都听您。”

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